Les (prophètes) de la société watch tower et 1874

Rappel du premier message :


La parole met en garde contre les faux prophètes qui annoncent des événements qui ne se réalisent pas. Elle nous met aussi en garde contre les pronostiqueurs de temps et les faux christs (les faux oints) qui prétendraient être des serviteurs, mais qui en réalité, se serviraient des pauvres gens pour servir leurs propres intérêts.


Deutéronome 18 : 10

Il ne se trouvera personne au milieu de toi qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, ni de devin qui se mêle de deviner, ni de pronostiqueur de temps, ni aucun qui use d'augures, ni aucun sorcier;
11.Ni d'enchanteur qui use d'enchantements, ni d'homme qui consulte l'esprit de python, ni de diseur de bonne aventure, ni aucun qui interroge les morts.
12.Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel; et à cause de ces abominations l'Eternel ton Dieu chasse ces nations-là de devant toi.


Voici ce qu'a osé dire la société sur les dates bibliques, mais qui en réalité ne tient aucun compte de ses propres conseils  siffle2.gif


- « Une date absolue est UNE DATE QUE L'HISTOIRE PROFANE CONFIRME COMME ÉTANT LA DATE RÉELLE d'un événement rapporté dans la Bible.» (Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile, 1967, page 269).

Et maintenant, il est venu ! Le Seigneur est vraiment présent! Et le moment est proche de l'établissement de son royaume, de l'exaltation et de la glorification de son épouse fidèle. 

Les jours d'attente de sa présence sont maintenant dans le passé et la béatitude de ceux qui attendent, prédite depuis longtemps est la nôtre. Aux yeux de la foi, Jésus est maintenant révélé par la lampe prophétique (2 Pierre 1:19) et avant que la moisson soit complètement terminée, la foi et les jours actuels de foi, seront remplacés par les joies délirantes de la pleine jouissance de nos espérances [...] voyant les indices de son approche rapide et en discernant déjà par la foi la présence de l'Epoux nous levons nos têtes et nous nous réjouissons, distinguant déjà l'aurore de notre délivrance. Oh! quelle plénitude de bénédictions et quel sujet de joie et de remerciement contient cette vérité !

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Août 1906, page 253

Le terme "Moisson" donne une idée générale du travail que l'on doit s'attendre à voir s'accomplir entre les dates 1874 et 1914 [...], la moisson actuelle est le temps de la récolte de l'église professante (ce qu'on appelle chrétienté) afin que les vrais saints, sortis du milieu d'elle, puissent être exaltés et associés avec leur Seigneur, non pas seulement pour prêcher la vérité, mais aussi pour être employés dans le grand oeuvre de rétablissement du monde.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Mars 1907, page 1

Non seulement le Seigneur nous montre ce à quoi nous devons nous attendre en cette "moisson", la part que nous devons y prendre, en nous séparant nous-même d'avec l'ivraie et en nous servant en "moissonneurs" de la faucille de la vérité pour en aider d'autres à se libérer des faux systèmes humains; mais pour nous rendre nous-mêmes doublement sûrs que nous sommes dans le bon chemin et que le temps de la moisson qui produit la séparation est arrivé, il nous a donnéd'abondante preuves concernant l'année exacte du commencement du travail de la moisson. sa durée et le moment où elle se terminera. 

Cela, déjà examiné, indique l'année 1874, comme étant le commencement, et l'année 1914 comme étant la clôture de ces 40 années de moisson; [...] 

Comme nous l'avons vu, le parallèle à cela indique l'année 1874 comme le temps de la seconde présence de notre Seigneur comme époux et moissonneur et en Avril 1878 comme le temps où il commence en réalité à exercer sa charge de Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Mars 1907, page 6

Cette "soixante-dixième semaine", et toutes les particularités du jugement de l'Israël charnel, avaient non seulement pour but de juger ce système: mais aussi, et cela tout particulièrement de représenter d'une façon typique, un jugement similaire de l'Eglise nominale de l'âge de l'Evangile, de l'Israël spirituel: appelée aussi: "chrétienté" et "Babylone", pendant sept années correspondantes qui commencent la moisson de l'âge de l'Evangile - et comprenant la période allant d'octobre 1874 à octobre 1881.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Mars 1907, page 13


Nous avons vu que le commencement de cette semaine fut pour Israël selon la chair la date du commencement de leur épreuve de moisson, en l'an 29. Elle fut marquée par le baptème de Jésus et sa reconnaissance comme Messie au Jourdain - ce fut le commencement de la moisson. La parallèle ici en est la constatation de la présence du Seigneur en 1874, au commencement de la moisson actuelle.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Mars 1907, page 25

e me souviens toujours aussi de l'impression profonde que me fit ce petit livre. J'avais seize ans et avais terminé mon instruction religieuse, cependant je ne savais encore rien de la seconde venu de Jésus sur terre. Aussi quel ne fut pas mon étonnement d'apprendre par cette brochure que Jésus devait revenir bientôt, qu'il était même présent depuis 1874, mais invisible à l'oeil naturel - préparant son règne d'amour et de justice et se disposant à prendre son grand pouvoir pour 1915 et régner mille ans pour juger tous les habitants de la terre, les vivants aussi bien que les mort

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Dec 1907, page 99

Il est bon de remarquer, que notre croyance dans le commencement de l'établissement ou de l'introduction en puissance du Royaume en Avril 1878, repose exactement sur le même fondement que notre croyance en la présence du Seigneur depuis octobre 1874, est que c'est à ce moment-là que commença la moisson.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Janvier 1908, page 104

[...] l'avènement de Celui à qui appartient la domination était propre en 1874 [...] nous avons entendu depuis plus de 30 ans le cri de minuit: " Voici l'Epoux! " Avec une joie indescriptible nous avons appris que c'est en 1874 - date exact de la venue du Seigneur - que les 1335 jours sont arrivés à leur terme: 

et combien n'avons-nous pas depuis lors goûté le bonheur et la félicité du divin plan d'amour, grâce à cette parousie de Christ? [...] Oui, bon Sauveur et Seigneur, nous reconnaissons ta présencebien aimée et nous nous réjouissons des preuves de l'établissement de ton doux Règne dans ce jour qui est nôtre. Nos coeurs débordent de gratitude lorsque nous voyons l'accord parfait du divin témoignage - de la loi, des prophètes, des Evangiles et des apôtres. et même de la grande Pyramide de l'Egypte (Esaïe 19:19, 20) - l'accomplissement harmonieux de tout ce qui a été prédit.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Avril 1908, page 131

[...] la promesse qui se réalise depuis 1878 pour ceux des croyant consacrés et fidèles qui vivent encore actuellement à la parousie de Christ (Apoca. 14:13; 1 Thess. 4:17) [...] Car ceux qui - arrivés au terme des 1335 jours et le sachant - meurent en Christ sont les bienheureux qui au moment même de la mort sont changés en un instant en un clin d'oeil.

Source : La Tour de Garde, Avril 1910, page 79

" Depuis le temps de l'apparition de l'Israël typique comme nation attendant la venue du Messie jusqu'au temps où Jésus se présenta, il y eut une période de 1845 ans et depuis le temps de sa mort, lorsqu'il les laissa, jusqu'à la période que l'Ecriture montre comme étant celle de son second avènement (octobre 1874), il y eut de même 1845 ans, correspondant exactement aux deux périodes auxquelles Moïse s'offrit comme type. "

Source : La Tour de Garde, Novembre 1911, page 141


La TOUR DE GARDE (anglaise), messager de la présence de Christ, fut fondée en 1879; sa voix annonça au vrai Israël de Dieu que le second avènement de notre Seigneur comme Libérateur du monde a déjà pris place, qu'il est présent, mais invisible, un Etre spirituel que personne ne peut voir, pas même son église jusqu'à ce qu'elle soit changée et faite semblable à Lui, dans la première résurrection.

Source : La Tour de Garde, Novembre 1911, page 142

" Pensez-vous que le second avènement de Notre Seigneur s'accomplisse avant que tous les peuples, les Chinois [qui bougent actuellement], par exemple, aient entendu parler de son nom ?

 Cette objection m'a été faite par l'ami C. instituteur [avénement signifie présence - voyez la Bible Lausanne - et le second avénement signifie la seconde présence de Christ sur la terre qui doit durer 1000 ans; or en 1874, par la Bible traduite en toutes langues [...] "

Source : La Tour de Garde, Décembre 1911, page 152

PREUVE DE LA PRESENCE (PAROUSIA) DE NOTRE SEIGNEUR

[...] Selon nos calculs les plus minitieux, cette période commença en 1874; depuis cette date nous vivons pendant la présence (ou parousia) du Fils de l'homme. 

Existe-t-il des faits qui confirment cette événement ? Certainement [...] 

Les bénédictions toutes spéciales que les étudiants de la Bible groupés ensemble ont reçues au cours des quarante dernières années sont le résultat direct de la présence du Seigneur qui a été notre Serviteur et nous a apporté de son trésor des choses nouvelles et anciennes [...] 

Notre Seigneur présent mais invisible, nous a apporté des lumières sur toutes les parties des plans divins, [...] 

Toutes ces choses, autrefois confuses et maintenant lumineuses pour nous, sont des preuves que notre Seigneur est présent et sert les siens.

 Nous savons que nous avons reçu ces choses, nous ne croyons pas qu'elles sont venues d'une langue ou d'une plume humaine mais du Seigneur qui nous donne de "la nourriture au temps convenable" [...] Cela constitue une excellente preuve que des événements exeptionels se sont accomplis pendant le temps de la moisson.

La Tour de Garde, 1 Janvier 1915, page 6

Nous pensons de même que la moisson de l'âge évangélique commença en 1874 et prit fin dans l'automne 1914.

Source : La Tour de Garde, Février 1915, page 12