Les (prophètes) de la société watch tower et 1874

Rappel du premier message :


La parole met en garde contre les faux prophètes qui annoncent des événements qui ne se réalisent pas. Elle nous met aussi en garde contre les pronostiqueurs de temps et les faux christs (les faux oints) qui prétendraient être des serviteurs, mais qui en réalité, se serviraient des pauvres gens pour servir leurs propres intérêts.


Deutéronome 18 : 10

Il ne se trouvera personne au milieu de toi qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, ni de devin qui se mêle de deviner, ni de pronostiqueur de temps, ni aucun qui use d'augures, ni aucun sorcier;
11.Ni d'enchanteur qui use d'enchantements, ni d'homme qui consulte l'esprit de python, ni de diseur de bonne aventure, ni aucun qui interroge les morts.
12.Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel; et à cause de ces abominations l'Eternel ton Dieu chasse ces nations-là de devant toi.


Voici ce qu'a osé dire la société sur les dates bibliques, mais qui en réalité ne tient aucun compte de ses propres conseils  siffle2.gif


- « Une date absolue est UNE DATE QUE L'HISTOIRE PROFANE CONFIRME COMME ÉTANT LA DATE RÉELLE d'un événement rapporté dans la Bible.» (Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile, 1967, page 269).

Notre croyance que le Royaume commença à être établi, ou amené au pouvoir en avril 1878 repose, on le voit, exactement sur le même fondement que notre croyance que le Seigneur devint présent dès octobre 1874, et que la moisson commença à ce moment-là.

Source : Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch7, page 254

Nous avons derrière nous toutes les bonnes prophéties qui viennent aboutir au temps actuel comme étant la période la plus merveilleuse de toute l'histoire du monde. 

Elles nous ont montré que, depuis Oct. 1872, nous vivons dans le septième millénium; elles indiquent que la permission de régner accordée aux nations, "les temps des nations", expirera en 1914 et que la venue de Celui à qui appartient le jugement eut lieu en 1874 [...] La résurrection de notre Seigneur eut lieu trois ans et demi après son avènement comme Messie, qui eut lieu en l'an 29 de notre ère. La résurrection de son corps l'Eglise, devait avoir lieu en 1878, soit trois ans et demi après son second avènement en octobre 1874.

La prophétie a également indiqué comment notre Seigneur est revenu; car, bien qu'il soit présent, nous ne pouvons pas le voir avec les yeux de la chair, pas plus que les saints ressuscités qui sont semblables à lui. 

C'est donc avec les yeux de la foi - de la foi dans la "parole prophétique plus ferme", - que nous voyons Sa présence, [...] Nous avons vu que les 1290 jours marquèrent le commencement d'une compréhension des mystères de la prophétie en 1829 pour atteindre son point culminant dans le grand mouvement de 1844, connu sous le nom de mouvement du Second-Adventisme, moment où selon la prédiction du Seigneur, les vierges sages allèrent à la rencontre de l'Epoux, soit trente ans avant sa venue réelle. 

Nous avons vu l'acomplissement de la Parole montrant l'Epoux qui tardait. Voici maintenant plus de quinze ans [éditions de 1916 - Trad.] que retentit le cri proclamé au milieu de la nuit : "Voici l'Epoux !" 

Nous avons vu avec une grande joie que les 1335 jours bénis entre tous nous amenaient en l'année 1874, date marquant exactement le retour de notre Seigneur. Depuis ce moment-là, nous avons reçu toutes les bénédictions promises par une  révélation toujours plus claire des merveilleux mystères du plan de Dieu.

Nous avons vu ensuite se dérouler la grande oeuvre de la moisson, au temps marqué et dans l'ordre fixé; cette oeuvre commença à l'automne de 1874 [...]

Source : Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch9, page 337, page 338 et page 339

Les preuves scripturales chronologiques que nous avons examinées montrent que cette détresse devait commencer dès le moment de la seconde venue de Christ (octobre 1874), lorsque commencerait le jugement des nations, sous les influences génératrices de lumière du Jour de l'Eternel.

Source : Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch10, page 374



Personne ne devrait mettre en doute le fait que les quarante années de "moisson" commençèrent à l'automne de 1874, même si la détresse n'a pas encore atteint un point culminant et critique, et si ce temps de "moisson" a été, à certains égards, depuis cette date, une période pendant laquelle la connaissance a augmenté considérablement.

Source : Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch10, page 375

ouvenons-nous aussi que les Ecritures nous ont prouvé de différentes manières, par les cycles jubilaires, par les 1.335 jours de Daniel, par les dispensations parallèles, etc., que la "moisson" ou fin de cet Age devait commencer en octobre 1874, date à laquelle le grand Chef moissonneur devait être présent [...]

Source : Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch10, page 397


[...] soit les dates pour (a)octobre 1874, pour (b) : octobre 1881 et pour (c) : octobre 1910 de notre ère.
Ces trois dates différentes indiquant la fin sont d'accord avec celles que nous avons trouvé enseignées dans les Ecritures, à savoir quela "moisson ou fin de l'âge" commeça en octobre 1874 et que l' "appel" proprement dit se termina réellement en octobre 1881.

Source : Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch10, page 399

Nous marchons aujourd'hui encore par la foi et non par la vue. Depuis la date 1881, toutes les étapes préparatoires en vue du grand travail du rétablisement doivent être considérées comme des gouttelettes de la grande pluie de bénédictions qui rafraîchira avant peu toute la terre. L'oeil de la foi seul put discerner, à la lumière de la Parole de Dieu, les événements qui survinrent en 1874 et en 1881.

Source : Etudes dans les Ecritures, Vol III, Que ton règne vienne (1891), Ch10, page 404


Nous comprenons que la grande trompette est la trompette antitypique "trompette du jubilé", la "septième trompette", qui est aussi symbolique que les six précédentes (Apoc. 11:15-18) lesquelles n'ont jamais fait entendre aucun son littéral. 

Elle a trompété symboliquement depuis octobre 1874, et elle continuera à soner jusqu'à la fin du Millénium. Lorsque cette trompette commence à sonner, "la moisson", la récolte et la séparation, qui doivent se continuer jusqu'à ce que les "élus", le "blé" soient tous rassemblés hors des présents "cieux" [systèmes ecclésiastiques] dans le Seigneur, commence aussi.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Oct-Nov 1905, page 179

Si nous comptons 100 ans depuis 1780, date de l'apparition du premier signe, nous atteindrons l'années 1880; et à notre compréhension chaque article prédit avait commencé à s'accomplir à cette date : - la "moisson" ou temps de récolte ayant commencé en 1874 : l'organisation du Royaume et la prise de possession par le Seigneur de son grand pouvoir comme Roi en avril 1878 : et le temps de détresse ou "jour de la colère" qui commença en octobre 1874 et finira en octobre 1914

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Oct-Nov 1905, page 180

Nous pouvons supposer, que si Satan avait su plus tôt quelque chose de plus concernant le plan divin, il aurait arrangé ses affaires autrement [...] il fut pris à l'improviste par la parousia du Seigneur en 1874 et par l'oeuvre de la moisson qui alors commença [...] 

Le temps de la présence du Seigneur ne pouvait pas être connu par avance, même pas par ses saints. Aussi le fait de sa présence ne fut connu que près d'une année après octobre 1874, lorsque les coups frappés par la parole des apôtres et des prophètes eurent été reconnus. Depuis ce temps, il y a de nombreux signes extérieurs, des évidences de la présence du Fils de l'homme [...]

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Oct-Nov 1905, page 183

size=18]L'application par M. Miller des 3 temps 1/2 (1260 ans) fut pratiquement la même que celle que nous venons de donner, mais il commit l'erreur de ne pas donner le même point de départ aux 1290 et 1335 ans. [/size]

Il les datait de trente ans trop tôt - 509 au lieu de 539 - ce qui faisait se terminer les 1335 jours en 1844 au lieu de 1874. 

Ce fut nénmoins le commencement d'une compréhension juste de la prophétie [...] Ne comprenant la manière dont devait se faire le retour du Seigneur et dans quel but il reviendrait, et s'attendant à une apparition soudaine et visible pour l'oeil charnel, à une date où il supposait que toutes les prophéties prenaient fin, ses efforts tendirent à leur donner une fin commune.

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Mai-Juin 1906, page 232

Celui qui étudie les Ecritures avec soin aura observé que la période appelée le "temps de la fin", porte un nom qui lui est très approprié, puisque non seulement l'âge de l'Evangile s'y termine, mais que, également, toutes les prophéties relatives à la clôture de cet âge y prennent fin, atteignant leur accomplissement. 

La même classe de lecteurs aura remarqué aussi, l'importance particulière des 40 dernières années de ces 115 ans [1874-1914], appelé la "fin" ou "la moisson".

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Août 1906, page 249

Quelques coeurs fidèles furent ainsi instruits dans la parole de la vérité, rempli de son esprit [...] [en 1874, temps de la moisson] eussent reçu le joyeux message [...] lorsqu'ils reconnaissent son importance, sa valeur, élèvent aussi la voix, disant : "Voici l'Epoux" Et ce message de la moisson, adressé aux saints, continue à s'entendre [...] Pour "l'armée" des chrétiens de nom, c'est une folie; ils ne seront pas non plus disposés à vérifier les preuves scripturaires dans toute une série de volumes [...] le lecteur réfléchi observera que [...] l'objet central de leur témoignage uni et harmonieux, a été de marquer avec exactitude et précision, par évidence directe ou indirecte, ou par témoignage corroboratif,la date du second avénement de notre Seigneur [...] la force des différents traits prophétiques dans leur direction centrales [...] ces rayons de témoignage, unis et harmonieusement fondus, révèlent clairement le fait béni [...] que le Seigneur [...] est venu; qu'il est actuellement présent, roi spirituel [...] désigne 1874 comme la date du retour du Seigneur; mais cette date était si ingénieusement cachée qu'elle en rendait sa découverte impossible avant "le temps de la fin".

 Ce témoignage fut rendu doublement fort parles preuves venant des deux sources [...] indépendante l'une de l'autre et cependant également claires et convaincantes. Le second avènement de notre Seigneur à la fin de la moisson de l'âge de l'Evangile, survenant à la fin de l'année 1874 [...]

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Août 1906, page 250

ayant calculé les 1335 ans de Daniel XII jusqu'à leur fin, à cette même date, nous pouvons maintenant comprendre pourquoi l'ange en indiquant cette date de l'avenir, en parlait en termes si triomphants. 

- "O, la béatitude de celui qui attend [qui est dans une attitude d'attente et de veille] et qui atteint les 1335 jours (1874) [...] nous trouvons que le moment du second avènement du Seigneur est clairement prouvé être 1874 - en octobre de cette année, comme nous l'avons montré [...] 

Certains obstacles raisonnables contre la croyance en la présence de Christ peuvent encore surgir dans l'esprit de lecteurs, même attentifs, et nous aimerions les voir se dissiper. 

Par exemple, on pourrait demander avec raison: Comment se fait-il que la chronologie exacte de la Bible indique octobre 1872 comme le commencement des 7000 ans, ou du Millénium, tandis que les cycles de jubilés montrent octobre 1874 comme devant être la date du retour de Christ [...] 

Cette anomalie apparente, entre la date du second avènement et le commencement du 7ème millier d'années, semblait à première vue indiquer quelque chose d'imprécis quelque part [...] Une recherche plus minutieuse encore nous prouva que Dieu est un comptable exact et que ce cas ne doit pas faire exeption à sa précision mathématique.

 Le calcul de la chronologie commence à la création d'Adam et quelque temps s'écoula entre Adam et Eve [...] ce qui au premier abord aurait pu paraître une contradiction - que notre Seigneur serait présent à la fin de 1874, et que cependant les temps des nations ne prendraient pas fin jusqu'en 1914 - se trouve, au contraire, être en harmonie complète avec ce qu'on découvre du plan de Dieu [...] C'est pourquoi, cela doit être juste comme nous l'avons trouvé;il faut que notre seigneur soit actuellement présent [...]

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Août 1906, page 251

les temps prophétiques indiquent ainsi 1874, et s'harmonisent avec cette date comme étant celle de la seconde présence du Seigneur, nous affirmant le fait avec une précision mathématique, nous nous trouvons accablés par des évidences d'une autre nature; car certains signes particuliers, prédits par le Seigneur, par les apôtres et par les prophètes comme devant précéder sa venue, sont maintenant reconnus clairement comme accomplis [...] Nous trouvons que la date de 1874 est aussi en harmonie avec la prophétie de Daniel [12:1] [...]

Source : Le Phare de la Tour de Sion, Août 1906, page 252