1980En 1980, Leland Jensen, le leader d'un groupe Baha'i World Faith, a prédit qu'un désastre nucléaire arriverait en 1980. Cela serait suivi par deux décennies de conflit, aboutissant à l'établissement du Royaume de Dieu sur la Terre.
Les hostilités nucléaires sont apparemment évidentes dans les textes de la Bible. Cependant, à part le Japon, elles n'ont pas eu lieu au 20ème siècle malgré beaucoup de ces prophéties.
Les TJ protégeaient toujours leurs paris et faisaient des déclarations à propos de leurs prophéties concernant 1975. Ils prétendaient maintenant que certains avaient dit que c'était plus une probabilité qu'une possibilité. Les lecteurs peuvent voir eux-mêmes ce qu'ils ont vraiment dit. Ils semblent continuellement récrire les choses pour les adapter à leurs déclarations. Leurs commentaires à propos de l'activité sismique sont aussi examinés ailleurs pour montrer que c'est l'opposé de ce qu'ils ont revendiqué pour le 20ème siècle après 1914 qui s'est produit, mais c'est une autre question pour un autre jour.
"Avec l'apparition du livre Life Everlasting in Freedom of the Sons of God (Vie Éternelle dans la Liberté des Fils de Dieu) et ses commentaires sur le fait qu'il serait largement approprié que le règne millénaire de Christ soit parallèle au septième millénaire de l'existence de l'homme, une espérance considérable a été suscitée quant à l'année 1975. Malheureusement, cependant, avec une telle information édifiante, il y a eu d'autres déclarations publiées qui ont impliqué qu'une telle réalisation d'espoirs, cette année-là, était plus une probabilité qu'une simple possibilité. Il y a eu des déclarations faites alors et ensuite, soulignant que c'était seulement une possibilité. Il est regrettable que ces dernières déclarations aient apparemment éclipsé les avertissements et contribué à un développement de l'espérance déjà amorcée... En disant quiconque, La Tour de Garde a inclus tous les déçus parmi les Témoins de Jéhovah, incluant de la sorte les personnes ayant un rapport avec la publication de l'information qui a contribué au développement d'espérances centrées sur cette date". (La Tour de Garde, le 15 mars 1980, pp. 17-18)
Cependant, ils ne peuvent pas renoncer non plus aux fausses déclarations. Ils ont aussi dit :
"Si le mauvais système de ce monde survivait jusqu'au changement de siècle (l'année 2000), ce qui est fortement improbable en vue des tendances mondiales et de l'accomplissement des prophéties bibliques, il y aurait toujours des survivants de la génération de la Première Guerre Mondiale. Cependant, le fait que leur nombre diminue est une autre indication que "la conclusion du système des choses" se déplace rapidement vers sa fin". (La Tour de Garde, le 15 octobre 1980, p. 31)
Le fait est que les gens qui vivaient en 1914 sont presque tous morts et le siècle a pris fin et nous n'avons toujours pas passé par les événements nécessaires qui doivent avoir lieu avant l'arrivée du Messie. Le plus jeune a 90 ans au début de 2005.
1981En 1981, le révérend Sun Myung Moon, le fondateur de l'Église de l'Unification, a prédit que le Royaume du Ciel serait établi cette année-là. Il n'a pas été établi et il a ainsi joint les rangs des faux prophètes.
1982En 1982, les TJ ont commencé à dire que leurs prédictions étaient en réalité correctes et que les choses ont commencé au moment prévu en 1914, comme ils l'avaient prédit. Il suffit seulement de regarder ce qu'ils ont dit ci-dessus pour comprendre la fausseté de ces revendications. Même leurs revendications à propos de ce qui a été dit ou revendiqué par les leaders mondiaux étaient fausses. Les grandes puissances ont dérivé dans la Première Guerre Mondiale avec une certaine inévitabilité et un sens de l'aventure et d'empire. Ils ont dit :
"La Bible a non seulement prédit ces choses, mais elle a indiqué qu'elles arriveraient à une échelle mondiale. Aussi, la Bible a dit que toutes ces choses arriveraient pendant la génération qui était vivante en 1914. Pourtant, que prédisaient les principaux leaders mondiaux juste avant 1914 ? Ils disaient que les conditions pour la paix mondiale n'avaient jamais été aussi favorables. Cependant, les détresses épouvantables que la Bible a prédites ont commencé exactement au moment prévu, en 1914 ! En fait, les leaders mondiaux disent maintenant que 1914 a été un tournant dans l'histoire. Après avoir attiré l'attention sur les nombreuses choses qui marqueraient la période débutant en 1914, Jésus a dit : 'Cette génération ne passera pas jusqu'à ce que toutes ces choses [incluant la fin de ce système] n'arrivent.' (Matthieu 24:34, 14). Quelle génération Jésus a-t-il voulu dire ? Il a voulu dire la génération des gens qui vivaient en 1914. Les personnes qui restent de cette génération sont maintenant très vielles. Cependant, certaines d'entre elles seront toujours vivantes pour voir la fin de ce mauvais système. Ainsi de cela nous pouvons être certains : Bientôt, il y aura une fin soudaine à toute la méchanceté et à toutes les mauvaises personnes à Armageddon." (You Can Live Forever In Paradise On Earth (Vous pouvez vivre pour toujours dans le Paradis sur la Terre, p. 154, 1982)
En 1982, Pat Robertson a joint les rangs des faux prophètes. Il avait prédit quelques années auparavant que le monde se terminerait à l'automne de 1982.
En 1982, Armstrong a fait une autre fausse prophétie montrant son ignorance totale des Britanniques. Dans une lettre aux co-ouvriers, il a dit aux fidèles de s'attendre à ce que l'Argentine coule la Marine Royale britannique dans la Guerre des Îles Malouines. Cela n’est pas arrivé, bien que les destroyers britanniques eussent une faiblesse dans les systèmes des ponts. L'acier avait été remplacé par des composés inflammables d'aluminium pour la légèreté et, de là, la vitesse. Quelques-uns ont été perdus, mais autrement, ce fut une victoire totale pour la Grande-Bretagne en moins de deux mois. La Marine argentine a été désemparée ou prise au piège dans le port et l'Armée de l'Air argentine a été détruite. Le dictateur argentin et ses partisans et leur système sont tombés.
Dans une autre lettre aux co-ouvriers de 1982, il a dit :
"J'espère faire les arrangements pour l'utilisation de Pétra comme un refuge possible ou un lieu de sécurité pendant la Grande Tribulation quand je verrai le Roi Hussein. Priez pour cela, s'il vous plaît."
Quelqu'un familier avec le secteur aurait prié pour le contraire. Même en 1992, il y avait toujours des gens de l'avis que la Place de Refuge existait et que c'était Pétra. Il y a eu des articles publiés sur la question. Un des leaders des Églises Chrétiennes de Dieu a entendu un sermon donné sur Pétra par un évangéliste de la WCG en 1988. C'était un mélange d'Écritures combinées pour montrer que le mot Selah en hébreu signifiait Roc et que ce mot s'appliquait à Pétra. Partout où une référence était faite à Selah, cela signifiait Pétra. Selah a été utilisé en relation à Kadesh Barnea, qui a été commodément mal placée environ cent kilomètres de l'autre côté de la Mer Morte. Selah a été pris de sections dans les Psaumes et utilisé comme une référence à Pétra, peu importe la signification et le contexte et complètement hors contexte. Le sermon était fascinant dans son appel à l'ignorance.
1984Les prophéties d'Herbert Armstrong n'étaient jamais correctes et personne ne l'a pris au sérieux, sauf les gens de la WCG qui avaient suspendu leur jugement.
Il a été observé par un certain nombre de personnes qu'à sa dernière visite à Jérusalem en 1984, Herbert Armstrong a commencé à se rendre compte qu'il était considéré comme sans rapport ou pire. Les leaders israéliens ne l'ont pas pris au sérieux. À ce moment-là, il était au moins industriellement incompétent. Il est allégué qu'il a divagué, devant un auditoire de diplomates, en disant que la ruine et la destruction viendraient après lui. Il est mort en janvier 1986. La date du 16 janvier est alors devenue une date dans les années suivantes où les faux prophètes, qui ont suivi dans les ramifications, comme l'Église de Dieu de Philadelphie, ont continuellement fait des fausses prophéties.
Ses malédictions sur Israël n'ont semblé avoir aucun effet. La guerre avec le Liban a fini presque aussitôt après. La décennie qui a suivi a amené une paix beaucoup plus grande et la stabilité économique et la prospérité pour Israël et Jérusalem, avec l'inflation maintenant sous contrôle. Le soulèvement palestinien de 1987 a été incapable de déloger le contrôle israélien.
C'était peut-être qu'Armstrong avait sur le cœur le fait que la Jordanie et le royaume avaient perdu Jérusalem aux dépens d'Israël. Il a cessé d'émettre à ce moment-là. On peut dire que Dieu l'a fait taire pour qu'il cesse de diffuser ses fausses prophéties de Jérusalem.
Du moins, nous devons supposer que Dieu était indifférent à cela puisqu'Il n'est pas intervenu et Herbert Armstrong n'a jamais entrepris cette fonction. Donc, à la lumière de tout ce que nous avons vu ci-dessus, il ne peut absolument pas avoir été, dans quelque capacité que ce soit, un témoin ou, en effet, un prophète.
En 1984, les TJ spéculaient toujours sur la façon dont les survivants de l'ère de 1914 pourraient durer jusqu'à la fin. Même après toute cette erreur et cette fausse prophétie, ils fixaient toujours des dates que Christ n'avait évidemment aucune intention d'honorer.
"Certains de cette "génération (de 1914)" pourraient survivre jusqu'à la fin du siècle. Mais il y a beaucoup d'indications que "la fin" est beaucoup plus proche que cela !" (La Tour de Garde, le 1er mars 1984, pp. 18-19)
En 1984, ils ont dû récrire la compréhension usuelle du terme "génération". Il était d'habitude compris pour signifier une période de quarante ans et cette période s'appliquait d'habitude à une période de repentir aussi. Ils ont dû l'étirer ensuite pour signifier ceux, en réalité, nés à ce moment-là et toujours vivants présentement. Même là, ils étaient à court de temps et de corps vivants. Ils ont dit :
"Ces définitions embrassent tant ceux nés autour du temps d'un événement historique que tous ceux vivants à ce moment-là. Si Jésus a utilisé 'génération' dans ce sens et nous l'appliquons à 1914, les bébés de cette génération ont alors maintenant 70 ans ou sont plus vieux. Et d'autres vivant en 1914 sont dans leurs années 80 ou 90, quelques-uns ayant même atteint cent ans. Il y a toujours plusieurs millions de survivants de cette génération. Certains d'entre eux ne décéderont pas jusqu'à ce que toutes les choses n'arrivent." (La Tour de Garde, le 15 mai 1984, p. 5)
Le fait est que, peu importe combien ils sont dans l’erreur, ils ne renonceront pas à une fausse théorie. Ils ne comprennent pas les calendriers bibliques et ne savent pas comment corriger ce qu'ils ont dit. S'ils observaient les Lois de Dieu et Lui obéissaient, ils pourraient tous apprendre et corriger leurs vues, simplement en faisant ce que la CCG a fait et dit. Ils doivent tous commencer par les Lois de Dieu et observer les Sabbats de Dieu d'abord ; ensuite, la compréhension leur sera donnée selon leur obéissance. Herbert Armstrong a corrompu le Calendrier de Dieu dans l'Église de Dieu, parmi d'autres péchés ; de la sorte, son ministère et lui ont été privés de la connaissance.
1986En 1986, les TJ essayaient toujours de justifier 1914 comme une date significative dans la prophétie, ce qu'elle n'était pas. Ils ont dit :
"Dès 1876, les Témoins de Jéhovah se sont rendu compte que les prophéties de la Bible marquaient l'année 1914 EC comme un temps où des événements principaux auraient lieu et qui auraient des effets d'une grande portée sur les affaires humaines. Ils ont donné publiquement la raison de ce fait". (True Peace And Security (Vraie Paix et Sécurité), 1986, p. 70)
À la même page, ils ont dit :
"L'information prophétique dans la Bible à propos de notre jour détaille la chose suivante : ... (4) La survie d'au moins quelques-uns de la génération qui a vu le commencement de "la conclusion du système des choses". (Vraie Paix et Sécurité, 1986, p. 70)
Cette explication est directement contraire aux prophéties de la Bible sur ces questions parce qu'ils ne comprennent pas La Résurrection des Morts [143]. Dieu a dit, par le prophète Ésaïe, que les justes ont été emportés pour les protéger de ces choses (Ésaïe 57:1-2).
1988 :Edgar E. Whisenant a prédit que le Ravissement arriverait le 3 octobre 1988. Une telle chose n'est pas arrivée, comme nous le savons tous. En effet, cela ne pouvait pas arriver. C'est contraire aux prophéties de la Bible, comme nous l'avons expliqué dans Le Millenium et le Ravissement [095]. Il a ensuite expliqué que ses calculs avaient été incorrects.
En 1989, les TJ travaillaient toujours durement à s'équivoquer.
"L'apôtre Paul a débuté l'activité missionnaire Chrétienne. Il a aussi posé la fondation d'une œuvre qui serait achevée durant notre 20ème siècle." (La Tour de Garde, le 1er janvier 1989, p. 12 [le volume relié a changé "20ème siècle" pour "jour"])
Cette année-là, ils ont commencé à rationaliser comment les premiers TJ (Étudiants de la Bible) faisaient vraiment partie d'un culte de la personnalité basé autour de l'exaltation de Russell et du Juge. De la sorte, le leadership se distanciait des fausses prophéties et des faux prophètes, bien qu'ils aient eux-mêmes appuyé et appuyaient toujours ce mouvement. Ils ont dit :
"Dans la première partie de notre 20ème siècle, avant 1919, les Étudiants de la Bible, comme les Témoins de Jéhovah étaient alors connus, ont dû être libérés d'une forme de captivité spirituelle aux idées et aux pratiques de la fausse religion. Bien qu'ayant rejeté de tels enseignements faux comme la Trinité et l'âme immortelle, ils étaient toujours infectés par des pratiques babyloniennes. Plusieurs avaient développé une attitude pharisaïque dans le développement du caractère. Certains glorifiaient des créatures, se livrant à un culte de la personnalité centré sur Charles T. Russell, le premier président de la Watch Tower Bible and Tract Society. Sans aucune base biblique, ils observaient les anniversaires et Noël. La croix était toujours en vue dans leur pensée. Certains ont même porté l'emblème de la croix et de la couronne sur le revers de leur veston, tandis que d'autres ont cherché la respectabilité accordée à la Chrétienté." (La Tour de Garde, le 1er mai 1989, p. 3)
Remarquez qu'ils avaient toujours conservé les doctrines de “l'Église de Dieu”, étant Unitaires, et avaient rejeté la doctrine de l'âme, les anniversaires, Noël, etc. Mais la base de leur rejet de ces pratiques vient des Lois de Dieu, qu'ils ont ensuite revendiquées comme étant abolies pour rejeter le Sabbat et le Calendrier. Leur théologie est logiquement indéfendable. Elle est basée sur les erreurs d'un prophète prouvé faux qu'ils reconnaissent maintenant comme ayant fait partie d'un culte de la personnalité. Pourquoi alors ne se repentent-ils pas et ne restaurent-ils pas les Lois de Dieu ? C'est simplement trop difficile et ils ne le comprennent pas.
En 1989, ils ont aussi dû expliquer le fait qu'ils avaient grandi en nombre et qu'il y avait maintenant beaucoup plus à perdre. Ils étaient heureux de la façon dont les choses étaient, merci.
"En 1904, le livre The New Creation (La Nouvelle Création) a attiré l'attention sur cette nouvelle organisation qui est venue à l'existence au premier siècle EC (Studies In The Scriptures (Études des Écritures), Série VI, Étude V, intitulée "L'Organisation de la Nouvelle Création"). Suite à son avis de ce que la fin du Temps des Païens signifierait, ce livre n'a pas imaginé le travail organisationnel remarquable qui aurait lieu après les effets écrasants de la première guerre mondiale de l'histoire humaine." (La Tour de Garde, le 1er septembre 1989, pp. 12-13)
Ils ont même changé complètement certaines de leurs prédictions précédentes et certains de leurs temps. Ils ont accusé les Catholiques romains de faire quelque chose qu'ils ont fait eux-mêmes. En 1989, ils ont dit :
"Certains Catholiques romains ont prétendu que le règne de mille ans de Jésus Christ a fini en 1799 quand des armées françaises ont capturé Rome et déposé le pape comme son dirigeant, de sorte qu'il a été déporté comme un prisonnier en France, où il est mort." (La Tour de Garde, le 1er septembre 1989, p. 12.) (Dans l'œuvre Création de 1927, ils ont dit la même chose aux pages 293 et 294.)
Ils ont continué à justifier le fait qu'ils aient été gardés vivants dans la chair après 1918 et cela les a peut-être empêchés de correctement comprendre la Résurrection des Morts.
1989"La préservation du reste de la nouvelle création spirituelle à la fin de la Première Guerre mondiale en 1918 et le fait qu'ils ont été gardés vivants dans la chair en 1919, l'année de l'après-guerre, est venu comme une surprise merveilleuse." (La Tour de Garde, le 1er sept. 1989, p.13)
Ils se sont distanciés davantage des fausses prophéties, mais ils se sont référés en arrière à la soi-disant classe d'esclaves que leurs leaders prétendent suivre dans le chemin des apôtres. S'ils suivaient les apôtres, ils feraient ce qu'ils ont fait et observeraient les Sabbats et les Nouvelles Lunes et les Fêtes de Dieu. Ils ont dit qu'ils ont :
"un Conseil d'Administration moderne d'hommes Chrétiens âgés de diverses parties de la terre qui donnent la surveillance nécessaire aux activités mondiales du peuple de Dieu. Ces hommes, comme les apôtres et les anciens à Jérusalem au premier siècle, sont des membres oints de la classe fidèle et discrète d'esclaves, désignés par Jésus pour s'occuper de tous les intérêts de son Royaume ici sur la terre. L'histoire a prouvé que l'on peut avoir confiance en eux pour suivre la direction de l'esprit saint et qu'ils ne comptent pas sur la sagesse humaine pour enseigner au troupeau de Dieu les voies de la paix véritable." (La Tour de Garde, le 15 décembre 1989, p. 6)
Dans ces jours de prophétie conjecturale, les Pentecôtistes n'ont pas voulu être omis ; ils ont donc suivi le mouvement aussi en 1989 sous forme de Benny Hinn. Le 31 décembre 1989, Benny Hinn, prenant la parole au Centre Chrétien d'Orlando, a censément dit des paroles à l'effet que,
"L'Esprit me dit … Fidel Castro mourra … durant les années 90. Certains essayeront de le tuer mais ils ne réussiront pas. Mais il y aura un changement dans sa santé physique et il ne restera pas au pouvoir et Cuba sera visité par Dieu." (Benny Hinn, Centre Chrétien d'Orlando, le 31 décembre 1989)
Il a aussi censément continué et dit à la même réunion :
"Le Seigneur me dit aussi de vous dire qu'au milieu des années 90, vers 1994-95, pas plus tard que cela, Dieu détruira la communauté homosexuelle d'Amérique. [À ce point, l'auditoire a applaudi.] Mais Il ne la détruira pas de la façon dont plusieurs ont pensé qu'Il le ferait, Il la détruira par le feu. Et plusieurs changeront et seront sauvés et plusieurs se rebelleront et seront détruits." (Benny Hinn, Centre Chrétien d'Orlando, le 31 décembre 1989)
1990En 1990, Elisabeth Clare, la prophétesse de l'Église Universelle et Triomphante, a prophétisé que la guerre nucléaire arriverait. Une autre fausse prophétie.
Cette année-là, les TJ essayaient toujours de calmer les frères aux plumes hérissées et désillusionnés.
"Les adultes Chrétiens peuvent aussi être déçus et, dans quelques cas, cela a mené au désastre spirituel. Certains ont fixé leur espoir sur une date quand ils ont été sûrs qu'Armageddon viendrait. Quand rien n'est arrivé ce jour-là, ils se sont sentis faits faux bond." (La Tour de Garde, 4/15/1990, p. 27)
1992Malgré leur fausse prophétie, les TJ n'apprenaient toujours pas et ils nous ont donné une autre dose en 1992."Aujourd'hui, un petit pourcentage de l'humanité peut toujours se rappeler les événements dramatiques de 1914. Cette génération âgée décédera-t-elle avant que Dieu ne sauve la terre de la ruine ? Pas selon la prophétie de la Bible. 'De même, quand vous verrez toutes ces choses, A PROMIS Jésus, sachez qu’il est proche, à la porte. Je vous le dis en vérité, CETTE génération ne passera point, que tout cela n'arrive'. - Matthieu 24:33-34." (La Tour de Garde, le 1er mai 1992, page 3 : l'Année qui a choqué le Monde)
Nous avons vu de nouveaux membres se joindre aux rangs des prophètes en 1992 aussi. L'Église de la Mission de la Pierre Vivante pour les Jours à Venir a prophétisé que Jésus retournerait le 28 octobre 1992.
1993En 1993, la Watchtower Bible and Tract Society a commencé à récrire son histoire de prophétie et prédictions. La Société a produit un travail qui a prétendument contenu une histoire des événements et des dates importantes pour la Société et le mouvement religieux. Il a été intitulé Jehovah's Witnesses, Proclaimers of God's Kingdom (Les Témoins de Jéhovah, Proclamateurs du Royaume de Dieu) et a été publié en 1993. Comme plusieurs l'ont observé, à la fin de ce livre, il y a une section chronologique appelée “Dates Notables”. La plupart des observateurs sont consternés par le fait que les prédictions pour 1925 et 1975, qui, comme nous le voyons dans cette œuvre, ont semblé continuelles dans leur spéculation, n'ont même pas été inscrites. Certains observateurs ont dit que c'était une révision de l'histoire pour les nouveaux convertis crédules.
Cependant, ils ont mentionné 1914 et 1925 dans leurs écrits de cette année-là. Cela semble être l'utilisation d'une sorte de dissonance cognitive.
"De plus, la brochure largement circulée, Des Millions Vivant Aujourd'hui Ne Mourront Jamais, a présenté la vue qu'en 1925, les buts de Dieu quant à la reconstitution de la terre à l'état de Paradis et la résurrection des fidèles du passé commenceraient à être accomplis... L'année 1925 est venue à sa conclusion, mais ce n'était pas encore la fin ! Depuis les années 1870, les Étudiants de la Bible avaient servi avec une date en mémoire – d'abord 1914, puis 1925. Maintenant, ils se sont rendu compte qu'ils doivent servir aussi longtemps que Jéhovah le souhaite." (La Tour de Garde, le 1er novembre 1993, p. 12)
1995En 1995, les TJ ont présenté une autre version du terme cette génération utilisé dans Matthieu 24 par Christ, que celle qu'ils avaient utilisée précédemment dans son application à la génération de 1914. Ils ont dit que le terme
"se réfère apparemment aux peuples de la terre (actuellement) qui voient le signe de la présence de Christ, mais qui échouent à changer leurs voies." (La Tour de Garde, le 1er novembre 1995, p.12)
Cependant, ils avaient aussi dit en juin 1995 :
"Les Étudiants de la Bible, connus depuis 1931 comme les Témoins de Jéhovah, se sont aussi attendus à ce que l'année 1925 voie l'accomplissement des merveilleuses prophéties de la Bible... Plus récemment, beaucoup de Témoins ont conjecturé que les événements associés au début du Règne Millénaire de Christ pourraient commencer à avoir lieu en 1975. Leur attente était basée sur la compréhension que le septième millénaire de l'histoire humaine commencerait alors." (Awake, le 22 juin 1995, p. 9)
Le changement reflété dans le texte de l'article du 1er novembre 1995 de La Tour de Garde a été reflété dans la publication Awake en 1995, "Why Awake is Published" (Pourquoi Réveillez-Vous est Publié). Avant le 8 novembre 1995, ils ont dit :
"Le plus important est que ce magazine donne la confiance en la promesse du Créateur d'un nouveau monde paisible et sûr avant que la génération qui a vu les événements de 1914 ne s'éteigne."
Après le 8 novembre 1995, la référence à “la génération de 1914” a été supprimée. L'édition a dit :
"Le plus important, ce magazine donne la confiance en la promesse du Créateur d'un monde paisible et sûr qui est sur le point de remplacer l'actuel système mauvais et sans loi des choses."
Ainsi, comme Ministry of Truth (Ministère de la Vérité) d'Orwell dans le roman 1984, dans lequel Winston a travaillé sans cesse à réécrire les récits du passé pour qu'ils correspondent à la politique du présent, nous voyons que les prophéties sont retravaillées et récrites ou effacées pour cacher le fait que les leaders sont faillibles alors qu'ils prétendent parler pour Dieu quand ils n'ont aucunement reçu un tel ordre. Ce qui est plus important, c’est qu’ils sont sans cesse dans l'erreur.
La chose la plus importante à noter est que si quelqu'un affirme parler pour Dieu et ne parle pas selon la Loi et le Témoignage, il n'y a aucune lumière en lui ou elle (Ésaïe 8:20).
Non seulement Herbert Armstrong n'était pas un prophète de Dieu, mais il n'a aussi jamais fait une prophétie qui était correcte ou qui s'est réalisée. De la sorte, il a échoué le premier test. Il était un simple ministre de l'Église de Dieu (SJ) qui est devenu un indépendant et qui a agi dans un ministère indépendant des Églises de Dieu. Il a été reconnu par les TJ comme un vrai ministre de Dieu.
Nous pouvons aussi rejeter Charles Taze Russell et le Juge Rutherford et tous les autres qui ont produit une fausse prophétie dans ce document. Ils n'étaient pas des prophètes. Ils étaient de simples ministres du système Adventiste qui ont pris ces doctrines et les ont utilisées à leur avantage, comme avait fait Herbert Armstrong.
Histoire des Leaders de la Watchtower Bible and Tract Society.
Charles Taze Russell est né le 16 février 1852, à Pittsburgh, Pennsylvanie. Il a été à l'origine élevé un Presbytérien, mais il est devenu un Congrégationaliste. À l'âge de 16 ans en 1868, il était en train de perdre la foi. Il avait commencé à douter non seulement du credo de l'église et des doctrines, mais aussi de Dieu et de la Bible elle-même. À cette étape critique, une rencontre fortuite a restauré sa foi et l'a placé sous l'influence du pasteur Second Adventiste, Jonas Wendell.
Il est venu sous l'influence de divers laïcs et membres du clergé Adventiste. Les plus notables de ceux-ci ont été George Stetson, un ministre de l'Église Chrétienne de l'Avènement, et George Storrs, l'éditeur de l'Examinateur de la Bible. Il en est venu à se réunir localement sur une base régulière avec un petit cercle d'amis pour discuter la Bible et ce groupe d'étude informel en est venu à le considérer comme leur leader ou pasteur.
Avec le temps, Russell s'est associé à un système Adventiste auquel il a été exposé en janvier 1876, quand il avait 23 ans. Russell avait reçu une copie de The Herald of the Morning (Héraut du Matin), un magazine Adventiste publié par Nelson H. Barbour, de Rochester, New York.
Le lecteur pourrait se rappeler, suite à nos autres publications, que les Adventistes avaient atteint “La Grande Déception” en 1844, quand l'arrivée proclamée du Messie a échoué à se réaliser. L'Avènement a couvert la période commençant en 1842 proclamant l'Avènement de mars 1843, rajusté à mars 1844 et terminant aux Expiations, en octobre 1844. Les prophéties avaient échoué à produire un Messie. Les Adventistes l'ont appelé “La Grande Déception”. Ellen G. White l'avait utilisée pour s'élever et sa marque particulière de fausse prophétie était dirigée à prouver le végétarisme. Le Millenium céleste était dirigé à la dissimulation des prophéties qui prouvaient un système terrestre avec la consommation de viande pendant le système millénaire. Nous avons attiré l'attention sur ces erreurs et les fausses prophéties dans les études Le Jugement Précédant la Venue [176] et Le Millenium et le Ravissement [095].
L'Église de Dieu (Septième Jour) avait été formée d'un groupe d'Églises de Dieu qui n'avaient pas été impliquées dans cette même fausse prophétie et qui avaient quitté les Adventistes après les erreurs des White et les fausses prophéties d'Ellen G. White. D'autres, sous la large bannière "Adventisme", ont inclus la Advent Christian Church (Église Chrétienne de l'Avènement), la Life and Advent Union (Union de la Vie et de l'Avènement), les Adventistes du Septième-Jour et divers groupes de Second Adventiste.
Le groupe de Barbour était composé d'Adventistes qui avaient été affectés par “La Grande Déception”. Ils ont réussi à contourner cet échec en projetant un retour invisible et, avant les années 1870, ils avaient une organisation indépendante telle qu'ils pouvaient publier ces revendications. Le groupe de Barbour a prétendu, à ce moment-là, que Christ est retourné invisiblement en 1874.
De cette façon, Barbour avait conçu une base pour interpréter de nouveau la Seconde Venue comme un événement invisible. Dans la traduction du Nouveau Testament Emphatic Diaglott de Benjamin Wilson, le mot traduit avènement dans la LSG à Matthieu 24:27,37,39 est traduit présence. Cette traduction a servi de base pour le groupe de Barbour pour préconiser une présence invisible de Christ, basée sur leurs calculs du temps pour cet événement.
En janvier 1876, Russell a vu ce concept dans le Héraut et cela a attiré son attention. Il a vu le potentiel de ce groupe dissident Adventiste. De cette façon, l'échec de l'apparition de Christ en 1844, comme les leaders Adventistes avaient prédit, a été surmonté. C'est une erreur d'affirmer que le groupe a simplement dit que Christ est vraiment retourné, mais invisiblement en 1844. Ils peuvent l'avoir fait plus tôt, mais il n'y a aucun registre publié de cette affirmation. Cependant, la date publiée a été organisée autour de 1874, environ trente ans plus tard et probablement après la publication de Diaglott de Wilson.
Russell était modérément riche ; il a donc payé le voyage de Barbour à Philadelphie et l'a rencontré pour discuter leurs croyances communes et de finances. Suite à ces négociations, Russell est devenu le bailleur de fonds du magazine. Il a été fait un Rédacteur Adjoint. Il a censément contribué des articles pour la publication aussi bien que des cadeaux monétaires. De la même manière, le petit groupe d'étude se réunissant avec Russell est devenu affilié au groupe de Barbour et le système a été développé pour exploiter cette nouvelle approche.
En conséquence, la répugnance publique d'accepter cette vue révisionniste a été suffisamment surmontée pour attirer des partisans.
À l'origine, Russell et Barbour ont développé la croyance et enseigné que le retour invisible de Christ en 1874 serait suivi par l'arrachement physique de disciples au ciel, nommé le "Ravissement", en 1878.
Le "Ravissement" était un enseignement faux qui n'est pas provenu des Adventistes, mais il semble avoir été exploité par Russell et Barbour pour leurs propres fins.
Ils étaient donc devenus infectés d'un enseignement faux, qui pourrait avoir été le précurseur aux enseignements faux adoptés par les White à propos d'un Millenium céleste.
Les Témoins ne croient pas au “Ravissement”, selon les doctrines du jour, mais ils croient que seulement les 144,000 iront au Ciel.
Aux premiers jours de l'Adventisme au dix-neuvième siècle, les Adventistes étaient un mélange d'Unitaires et de Trinitaires dont une partie observait le Sabbat et une partie, le dimanche. Cet aspect est aussi discuté dans l'étude Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat [170]. Cette situation était presque comme celle au début de la Réforme quand les Sabbatariens appelés les Vaudois ont échoué à s'occuper des gens qui ne s'étaient pas repentis de l'erreur Trinitaire.
Les Vaudois étaient prétendument mais inexactement nommés ainsi d'après Peter Waldo, un de leurs anciens au milieu de la période. C'est plutôt l'opposé. Il a été nommé Valdez ou Waldo, d'après la Vallense, soit la vallée dans laquelle ils ont prédominé.
Les gens qui joignaient le mouvement Adventiste ne sont pas juste venus des Églises de Dieu, mais ils étaient aussi du Protestantisme.
Après l'échec du Ravissement de 1878, Barbour, le rédacteur du Héraut, a révisé cet enseignement et d'autres doctrines. Russell et quelques autres membres ont rejeté certaines des nouvelles idées. Russell a quitté le magazine Adventiste et a commencé le Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence (Tour de Garde de Sion et Héraut de la Présence de Christ). Il a publié sa première publication en juillet 1879. Il a aussi épousé Maria Frances Ackley la même année. En utilisant la liste d'adresses du Héraut, Russell a commencé une guerre d'abonnement.
Charles Russell a continué à voir Miller et Barbour comme des instruments choisis par Dieu pour mener Ses gens dans le passé. Russell n'a pas rompu avec l'Adventisme, mais avec les doctrines de N. H. Barbour et le Héraut.
La Tour de Garde de Sion a fait des progrès en faisant appel aux dénominations Protestantes et Russell a souvent pris la parole dans ces églises, de même que devant ses propres disciples dans environ 30 groupes d'étude de l'Ohio à la Nouvelle Angleterre.
À l'origine, Russell a suivi un processus non-conflictuel de ne pas dénoncer le Trinitarisme comme hérétique et les Trinitaires avaient, en fait, coexisté dans son association avec Barbour et l'autre rédacteur adjoint du Héraut, John H. Paton, qui étaient prétendument Trinitaires ou, du moins, sympathisants des Trinitaires. En 1882, Paton a rompu sa relation avec Russell sur cette question et le magazine est devenu ouvertement Unitaire et antitrinitaire.
Les disciples de Russell sont venus à le considérer comme le "serviteur fidèle et sage" de Matthieu 24:45 et le "Messager de Laodicée," le septième et final porte-parole de Dieu à l'église Chrétienne.
Il a vécu pour voir l'échec de ses fausses prophéties. Il est mort le 31 octobre 1916, plus de deux ans après que le système actuel du monde était supposé prendre fin, selon ses calculs, au début d'octobre 1914. C'était l'Halloween et le festival sert de point central par certains pour commémorer sa mort. Même le monument en forme de pyramide près de son tombeau porte le symbole non biblique et maçonnique de la croix et de la couronne qu'il a favorisé. L'inscription sur son tombeau l'identifie comme le Messager de Laodicée. Ainsi, ses propres disciples se voient comme les Laodicéens. Cette identification a été aussi appliquée aux Adventistes, de qui il est venu.
Ils ont surgi de l'ère de Sardes des Églises de Dieu. Cette ère a pris fin, comme prophétisé dans Apocalypse 3:1, avec la formation de la Living Church of God (Église Vivante de Dieu). Ces deux ères ont constitué la base et la structure des faux prophètes et des fausses prophéties des dix-neuvième et vingtième siècles et elles continuent aujourd'hui même.
Russell avait donné la directive que son successeur à la présidence partage le pouvoir avec un comité de rédaction et avec le Conseil d'Administration de la Watch Tower Bible and Tract Society, conseil que Russell avait nommé "à vie".
Cependant, le vice-président (qui était Joseph Franklin "Juge" Rutherford), qui avait eu une formation légale, s'est bientôt mis à ravir toute l'autorité organisationnelle dans ses propres mains.
Joe (Juge) Rutherford est né presque dans la pauvreté au Missouri, le 8 novembre 1869. Rutherford a étudié la loi sous un système d'apprenti et a passé ses examens du barreau en 1892, plus tard servant occasionnellement comme juge-remplaçant, d'où son surnom est venu.
Il était le conseiller juridique en chef de Russell. Il peut bien avoir même orchestré les événements car il a utilisé une échappatoire dans leur nomination pour faire perdre leur siège à la majorité des directeurs de la Tour de Garde sans appeler un vote des membres. Il a apparemment même demandé à un subalterne de faire venir la police au quartier général de la Société à Brooklyn pour interrompre leur réunion du Conseil d'administration et les expulser des locaux (A. H Macmillan, Faith on the March (Foi en marche), pp. 78-80).
Rutherford a pris le contrôle de la structure d'entreprise de la secte. Il a ensuite pris le contrôle du reste de l'organisation en remplaçant graduellement les anciens localement élus par ses propres nominations. De cette façon, les congrégations démocratiquement organisées, semi-autonomes ont été resserrées dans une structure unie sous son contrôle personnel.
Cette concentration inappropriée du pouvoir a amené la formation de groupes dissidents de Russell, comme les Chicago Bible Students (Étudiants de la Bible de Chicago), les Dawn Bible Students (Étudiants de la Bible de l'Aube) et le Laymen's Home Missionary Movement (Mouvement Missionnaire Domestique des Laïcs). Ils existent toujours. Cependant, Rutherford a conservé le contrôle de la plupart des Étudiants de la Bible et il les a rebaptisés les Témoins de Jéhovah en 1931, pour les distinguer de ces autres groupes.
Russell s'était concentré sur le développement du caractère individuel. Rutherford a fait appel à un type de personnalité différent par un changement de direction à une forme de travail vigoureux de témoignage public et il a commencé à distribuer la littérature de la Société de maison en maison.
En 1927, Rutherford exigeait de tous les membres le témoignage de porte à porte et la distribution des publications. Rutherford a concentré ses attaques contre quatre secteurs : le gouvernement, la prohibition, les soi-disant grandes entreprises et l'Église Catholique. À ce moment-là, Rutherford a forgé un réseau énorme de radiodiffusion. Il a exploité le sentiment populiste et anticatholique pour attirer des milliers de convertis additionnels.
Une grande partie des hostilités ou des persécutions dont les Témoins revendiquent avoir été les victimes au cours de cette période et jusqu'à la Deuxième Guerre Mondiale est en raison des attaques hystériques et accusatoires des Témoins faites sur les autres au moyen de haut-parleurs portatifs et de phonographes dans des voitures garées en face des Églises et à l'extérieur des maisons. De cette façon, ils ont invité la violence de la foule. Leur comportement ne serait pas toléré aujourd'hui.
Rutherford était un faux prophète, comme nous l'avons vu susdit. Cependant, il a admit le fait. Il a dit dans La Tour de Garde de 1984 :
"Je me suis conduit comme un Imbéc...." (La Tour de Garde, le 1er octobre 1984, p. 24)
Rutherford a censément appuyé le mouvement nazi en Europe bien que, plus tard, les Nazis en aient tué plusieurs comme Bibelforschers ou Chercheurs de la Bible.
Il a été annoncé que Rutherford a dit :
"Le présent gouvernement de l'Allemagne s'est emphatiquement déclaré contre les Grandes Entreprises qui oppressent et en opposition à l'influence religieuse injustifiée dans les affaires politiques de la nation. C'est exactement notre position : Au lieu d'être contre les principes préconisés par le gouvernement de l'Allemagne, nous sommes carrément pour de tels principes et signalons que Dieu Jéhovah à travers Christ Jésus causera la pleine réalisation de ces principes." (Joseph Franklin Rutherford, Watchtower Bible and Tract Society)
Beaucoup de cela a ressemblé à la première approbation de la culture nazie par tous les groupes. La plupart étaient sous l'illusion que ce ne serait pas leur tour plus tard.
Le vice-président Nathan Homer Knorr a hérité la présidence à la mort de Rutherford en 1942. Knorr a laissé les questions doctrinales en grande partie entre les mains de Frederick W. Franz, qui a joint la secte sous Russell et qui avait servi au quartier général de Brooklyn depuis 1920.
Knorr n'avait pas le magnétisme personnel et le charisme de Russell et Rutherford. Au lieu de cela, il s'est concentré à développer l'organisation. Knorr a concentré la dévotion des disciples sur l'organisation “Mère” plutôt que sur lui.
Sous Knorr, pour la première fois, la Watchtower Society (Société de La Tour de Garde) a commencé à produire de la littérature qui était anonyme. L'organisation elle-même a été pratiquement personnifiée de cette façon. Les lecteurs ont été exhortés à
"démontrer notre respect pour l'organisation de Jéhovah, car elle est notre mère et la femme bien-aimée de notre Père céleste, Dieu Jéhovah." (La Tour de Garde, le 1er mai 1957, p. 285)
C'est le même système que la WCG a adopté pour essayer de concentrer la fidélité sur l'Église après la mort d'Armstrong, car il était devenu une figure d’adoration là et une idole à part entière.
Knorr a prétendument changé le point focal de la secte du leadership dynamique à l'adhésion dynamique. Il a amorcé des programmes de formation pour transformer les membres en recruteurs efficaces. Le Témoin de Jéhovah moyen a commencé à recevoir l'instruction sur la façon de parler de façon persuasive. Les hommes, les femmes et les enfants ont été instruits à donner de mini sermons aux portes sur une variété de sujets.
Comme son théologien, Fred Franz a travaillé dans les coulisses pour restaurer la foi dans les calculs chronologiques de la secte. Comme nous l'avons vu, les legs des échecs prophétiques depuis 1925 étaient un désastre, mais le leadership n'a pas pu admettre l'erreur avant beaucoup de décennies plus tard. Ils ont continué à faire des erreurs après 1975 et ils n'ont admis l'erreur de Rutherford, selon ses propres paroles, qu'environ quarante-deux ans après sa mort.
La chronologie révisée a établi le retour invisible de Christ comme ayant eu lieu en 1914 plutôt qu'en 1874. Pendant les années 1960, comme nous l'avons vu dans cette œuvre, les publications de la Société ont commencé à indiquer l'année 1975 comme le temps probable pour Armageddon et la fin du monde.
Aujourd'hui, la propagande dominante parmi les Témoins de Jéhovah est que la Société n'a jamais prédit "la fin" pour 1975, mais que quelques membres trop zélés l'ont lu par erreur dans le message. Cependant, la prédiction officielle est bien documentée, comme nous l'avons vu. D'autres articles sont, par exemple, "Why Are You Looking Forward to 1975?" (Pourquoi attendez-vous avec impatience 1975 ?) dans La Tour de Garde du 15 août 1968, pp. 494-501.
La longue discussion termine ainsi :
"Devons-nous supposer d'après cette étude que la bataille d'Armageddon sera terminée à l'automne de 1975 et que le règne tant attendu de mille ans de Christ commencera à ce moment-là ? Probablement, mais nous attendons pour voir à quel point la septième période de mille ans de l'existence de l'homme coïncide de près avec le règne semblable au Sabbat de mille ans de Christ… Cela peut impliquer seulement une différence de semaines ou de mois, pas des années." (p. 499) (Pour d'autres citations de 1975, voir aussi David A. Reed, Index of Watchtower Errors (Index d'Erreurs de La Tour de Garde), Baker Book House, 1990, pp. 106-110)
Les programmes de formation institués par Knorr pour faire du prosélytisme, combinés avec les projections apocalyptiques de Franz pour 1975, ont eu pour résultat de produire une croissance rapide des membres.
Herbert Armstrong a institué les mêmes techniques au cours de cette période à partir de 1932 en rapport à la radiodiffusion. C'était semblable aux initiatives de Rutherford. Ils ont eu moins de succès que les TJ sous Knorr, parce que Knorr a développé les individus comme des machines recrutant de porte à porte en utilisant le système que Rutherford avait fondé. Armstrong n'a pas eu confiance ou développé ses gens au même degré et ils ont été restreints à cause des restrictions du Sabbat. Il était franchement plus facile d'ignorer le Sabbat et les Fêtes que de les observer et l'exhibitionnisme d'aller de porte à porte avait un attrait plus grand pour ceux de la populace qui avaient une attitude plus pharisaïque.
Le taux de croissance annuel a censément atteint un niveau maximal de 13.5 pour cent en 1974. La présence aux Salles du Royaume des TJ a augmenté d'environ 100,000 en 1941 à un peu moins de 5 millions en 1975. Il y a eu une croissance plus lente, mais assez stable dans la plupart des années. Ils étaient presque 11.5 millions en 1992 pour le service "Commémoratif" annuel des Témoins commémorant la mort de Christ avec du pain sans levain et du vin rouge. Les chiffres s’élèveraient maintenant à environ 13.5 millions.
Ce taux de croissance est semblable à celui des Adventistes du Septième Jour qui ont à peu près le même nombre de membres bien que des taux de croissance annuels différents.
Pendant les années 1970, l'autorité individuelle du quartier général de La Tour de Garde a été défiée. En essayant d'imiter le Christianisme apostolique authentique, un Conseil étendu d'Administration a été créé en 1971 avec un total de onze membres, incluant les sept directeurs originaux qu'on avait vus comme modérateurs de l'autorité présidentielle unique qui était un fait et qui était enregistrée conformément à la loi de la Pennsylvanie. Cela a été vu comme l'évidence qu'ils étaient l'authentique Seule Vraie Église.
En réalité, Nathan Knorr a continué à gouverner les Témoins de Jéhovah passablement comme Russell et Rutherford avaient fait avant lui. En 1975, les membres du Conseil d'Administration ont commencé à insister à exercer les pouvoirs qui leur étaient accordés en théorie, mais qui leur étaient niés en pratique.
Franz avait été discrédité par l'échec de ses prophéties à propos de 1975, comme Armstrong l'avait été avant lui dans la WCG. Malgré ses objections, le conseil qu'il a aidé à créer a commencé à gouverner et, à la mort de Knorr en 1977, Franz n'a pas assumé le même pouvoir que ses prédécesseurs.
Il a été rapporté qu'au quartier général même de Brooklyn, des groupes privés d'étude de la Bible ont commencé à mettre en doute la chronologie basée sur 1914 qui a produit la date limite de 1975.
La théologie faisait aussi acception des personnes. La vieille garde avait enseigné que "l'appel céleste" des disciples a terminé en 1935. Les nouveaux convertis après cette date étaient destinés à un paradis terrestre pour leur récompense éternelle. Cette vue a, avec raison, été aussi mise en doute, car elle est entièrement non biblique.
1975 a vu une grande réduction des nombres et des pertes de membres qui ont été masquées par les "statistiques" du quartier général. Les pertes ont été annoncées dans un article investigateur du Los Angeles Times du 30 janvier 1982 (pp. 4-5). Cet article a fait en sorte que le président, Franz, et la majorité conservatrice sur le Conseil d’Administration sévissent sur les dissidents au printemps de 1980. Ils ont formé des comités juridiques et rompu les groupes indépendants d’Étude de la Bible. Ils ont alors emmené en procès les meneurs pour “déloyauté” et “apostasie”.
Cette purge a culminé dans la démission obligatoire et l'excommunication subséquente du neveu du président et membre du conseil d'administration, Raymond V. Franz. Time magazine a consacré un article pleine page à cet événement (le 22 février 1982, p. 66)
Sous une mentalité hystérique de siège, même ceux qui étaient partis tranquillement et volontairement pour des raisons personnelles ont été dénoncés comme déloyaux. On a ordonné de les éviter.
Frederick W. Franz a été le théologien en chef de la secte depuis le début de la présidence de Knorr en 1942 jusqu'à sa propre mort, le 22 décembre 1992. Il a servi pendant cinquante ans et a survécu à ses prophéties ratées par plus de quinze années.
Herbert Armstrong a fait la même chose ; il a seulement vécu plus longtemps. Armstrong a maintenu un règne de crainte de la critique. De la même manière, Franz a imposé une mini-inquisition aux membres des TJ.
Tandis que la WCG a simplement prétendu qu'ils n'avaient jamais dit ce qu'ils ont dit, autant Franz qu'eux ont simplement supprimé les différences d'opinion. Franz l'a fait pour maintenir sa structure doctrinale et chronologique pour le reste de sa vie. La WCG n'a tout simplement pas su quoi faire pour obtenir une redirection théologique, étant donné qu'Armstrong était sénile au milieu des années 1980 ; il est mort en janvier 1986. Son successeur, Joseph W. Tkach, n'était simplement pas assez intelligent pour réorganiser et il n'a pas eu la moindre idée de ce qu'il devait faire théologiquement. Il a simplement fait ce que ses proches conseillers lui ont dit. Ils sont venus de l'extérieur et ils ont détruit l'organisation. Dans les deux cas, les gens ont eu ce qu'ils méritaient.
Milton G. Henschel a été choisi comme le cinquième président de La Tour de Garde, le 30 décembre 1992. On l'a vu comme probablement la dernière résistance de la vieille garde conservatrice au changement radical du leadership et des doctrines de la secte.
À 72 ans, Henschel est devenu le deuxième plus jeune membre du conseil d'administration. L'âge moyen et l'âge médian au moment de la nomination d'Henschel étaient environ 82 ans. Il était connu que les membres dans leurs années quatre-vingt dormaient pendant les réunions et qu'ils étaient réveillés pour voter sur les questions. (Voir le rapport d'un témoin oculaire dans Crisis of Conscience (Crise de Conscience) de Raymond Franz, p. 40)
On a ainsi vu que le conseil perdait sa capacité de fournir un leadership déterminé et décisif. Parce que les doctrines étaient erronées depuis le début et que les leaders n'ont pas compris la structure de la Bible, ils ont compté sur les fausses prophéties. Les successeurs de Russell et ensuite de Rutherford ont été forcés de réécrire leur théologie. Leurs fausses doctrines sur la guérison ne sont pas moins dangereuses et mortelles que celles de la WCG et de leurs disciples qui sont maintenant dans les ramifications et qui y adhèrent. En attendant, beaucoup d'autres continuent à mourir et à mal comprendre l'intention et le Plan de Dieu à cause de l'erreur.
[Certains des susdits commentaires à propos des activités récentes et des erreurs des TJ sont adaptés des livres par David A. Reed, Worse Than Waco: Jehovah's Witnesses Hide a Tragedy (Pire que Waco : Les Témoins de Jéhovah cachent une tragédie), copyright
1993, (P.O. Box 819, Assonet, MA 02702); BLOOD ON THE ALTAR (SANG SUR L'AUTEL), Amherst, NY: Prometheus Publishers, 1996 et Index of Watchtower Errors (Index d'Erreurs de La Tour de Garde), Baker Book House, 1990]. Le comportement et le scandale rapporté et attribué à la Société ne sont pas rapportés ici car le sujet est les Fausses Prophéties et l'effet des organisations sur la prophétie de la Bible.
Il a même été revendiqué par quelques Témoins que Loma Armstrong était elle-même un Témoin et qu'Herbert Armstrong a été inspiré et qu'il fait partie des 144,000. Cette affirmation a prétendument été désavouée, au moins récemment.
Il n'est pas de la sorte trop difficile de voir l'inextricable tissu de prophéties qui s'est développé suite à l'exposition de ces opportunistes aux Mystères de Dieu dans les Églises de Dieu. La tolérance du Trinitarisme et du Binitarisme/Dithéisme dans les Églises de Dieu a mené quelques Protestants à prétendre que leur Unitarisme était inexistant ou tiré de leurs propres vues, ce qui est évidemment faux. L'Adventisme lui-même a été solidement Unitaire pendant tout le dix-neuvième siècle et la majorité du vingtième siècle. L'opportunisme de ces gens a nui à l'Église de Dieu et à ses doctrines concernant la Nature de Dieu.
Les gens des organisations qui les considèrent être des prophètes inspirés de Dieu doivent être renvoyés. Ce qui est plus important est que le deuxième test est appliqué aussi à tous ceux qui prétendent parler pour eux et c'est le test le plus fondamental et important de tous. “Parlent-ils selon la Loi et le Témoignage ?” La réponse doit être “NON !”
Ils n'observent pas le Calendrier de la Bible et du Temple de Dieu. Plusieurs mentionnés dans cet article n'observent même pas du tout les Lois de Dieu. Ils frappent aux portes et quand ils sont coincés, ils admettent que les Lois de Dieu sont abolies. Ils n'observent même pas les Dix Commandements de base, sans parler des Nouvelles Lunes et des Sabbats et des Jours Saints.
Une grande partie des fausses prophéties a été l'insertion délibérée de “fourmis blanches” dans le système. Certains de ceux qui ont pour objectif de saper ou d'exploiter entrent dans les branches pour utiliser et corrompre les doctrines.
À ce jour, les gens viennent aux Églises Chrétiennes de Dieu (CCG) en prétendant vouloir faire partie de l'Église et ils passent ensuite leur temps à essayer de recueillir de l'information sur, et à attaquer nos gens, nos doctrines et notre histoire. Quand ils constatent qu'il n'y a pas beaucoup à attaquer, ils inventent. Parfois, c'est pour couvrir leurs propres activités particulières corrompues ou leurs faiblesses.
Certains des individus les plus déséquilibrés allèguent toutes sortes de choses qui, après enquête, s'avèrent être les inventions de leurs propres imaginations déformées. Chaque allégation est indépendamment examinée, comme notre Constitution l'exige, peu importe contre qui elle est. Les alcooliques reformés ou “wowsers” allèguent l'alcoolisme quand leur définition d'un alcoolique est quelqu'un qui boit de l'alcool. Au mieux, ils semblent penser qu'un alcoolique est quelqu'un qui boit plus qu'eux. Certaines personnes voient des théories de conspiration. Certains voient la Franc-maçonnerie partout. Parfois, ce sont des Maçons qui essayent de nous saper pour plusieurs raisons, y compris les gains monétaires. Certaines personnes revendiquent même être des ex-maçons, quand ils ne le sont pas, pour quelle que soit la raison. Parfois, les déséquilibrés allèguent que les autres ont des problèmes mentaux. Parfois, ceux qui nous attaquent sont des ex-membres des Églises de Dieu ou des Catholiques ou des Baptistes ou des Adventistes ou des Partisans de la libération des animaux ou quiconque. La chose qu'ils ont d'habitude en commun est qu'ils semblent vouloir attaquer quelqu'un et, à ce moment-là, il se trouve que ce sont les Églises de Dieu que nous représentons. Souvent les gens veulent mettre leur tournure particulière sur la doctrine et c'est d'habitude ainsi que les fausses prophéties s'immiscent dans les Mystères de Dieu.
Beaucoup de ces gens sont des hommes d'affaires, comme Charles Taze Russell et F. B. Rutherford et, à un degré moindre, Herbert Armstrong, qui ont vu des opportunités de profiter d'un public crédule qui n'était pas suffisamment dédié pour suivre les enseignements de la Bible entièrement et correctement.
Pour être juste, il est important de noter que chacun de nous commence dans un monde qui a corrompu la Bible et, quand la Bible est étudiée, on trouve que ce qu'elle enseigne est très différent de ce que les soi-disant religions Chrétiennes enseignent. C'est l'histoire de la plupart des membres des Églises de Dieu. Nous venons à la vérité d'un désir de connaître la vérité et c'est là où ces faux enseignants sont les plus coupables. Ils s'immiscent dans la capacité des élus d'atteindre la vérité par leur propre intérêt personnel.
La seule chose dont nous pouvons être sûrs est que chaque personne appelée dans le Corps de Christ est un pécheur et a besoin du baptême et de l'Esprit Saint. Nous avons tous péché. Certains des frères ont commis des crimes et certains de ceux-là ont été jugés et condamnés.
C'est une question de doctrine que nous ne devons pas idolâtrer des hommes et des organisations. Le succès du Corps de Christ dépend de la fidélité de chaque personne qui le compose à la vérité et aux Mystères de Dieu.