Arlitto Lun 26 Avr 2021 - 10:57
Le libre arbitre
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(Machi-A = المشيئة) et (Irada= الإرادة)- la volonté et la réalisation de cette volonté
La question qui se pose est :"Où ce principe ce place dans le Destin et le libre choix des humains et le choix en générale de certain créatures?"la réponse est un peu compliqué car il il faut prendre en considération d'autres principes Coranique et logique. Parmi ces autres principes on trouve les notions de réaliser une volonté (Machi-A = المشيئة) et la volonté (Irada= الإرادة).- (Irada= الإرادة) = vouloir quelque chose = pure volonté.- (Machi-A = المشيئة) = réaliser une volonté = événement qui se réalise physiquement dans notre monde.La plus part des musulmans ne font pas la différence entre les deux mon Arabe et Coranique (Machi-A = المشيئة) et (Irada= الإرادة) ils les prennent même comme des synonymes. Dieu dit par exemple dans le Coran :Sourate 81 (التكوير)81:29 وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
81:29 Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut, [Lui], le Seigneur de l'Univers.Sourate 74 (المدثر)74:55 فَمَن شَاء ذَكَرَهُ
74:56... وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ
74:55 Quiconque veut, qu'il se le rappelle.
74:56 Mais ils ne se rappelleront que si Allah veut ...On voit directement que la traduction est mal faite car le traducteur comme la plus part des musulmans ne fait pas le différence entre (Machi-A = المشيئة) et (Irada= الإرادة) il les prend pour des synonyme.la bon traduction du verset [81:29] est :"Mais vous ne pouvez réaliser vous volontés, que si Allah permet cette réalisation, [Lui], le Seigneur de l'Univers."Il y en a qui vont dire que ça revient au même, c'est presque la même chose! je leurs dis : c'est presque la même chose, signifie d'abord que ce n'est pas la même chose.Puis si on suppose que la (Machi-A = المشيئة) signifie le vouloir comme la (Irada= الإرادة) alors le verset [81:29] va causer un problème logique, car il élimine complétement le libre choix au être humain, et le même problème dans les versets [74:55-56].Je crois que maintenant vous saisissez la différence, Dieu a programmé le Destin et tout événement qui se réalise dans notre monde ne peut se faire que s’il est programmé dans le destin alors on peut dire sans aucune contradiction : "Mais vous ne pouvez réaliser vous volontés, que si Allah permet cette réalisation, [Lui], le Seigneur de l'Univers."Car on parle de la réalisation d'une volonté qui ne peut se faire sauf si Dieu le permet et il a programmé se choix et sa réalisation dans le destin. Mais ça n'a rien avoir avec la volonté pure que elle est lié au libre choix des créatures qui ont le choix. Si quelqu'un veut être mécréant, il est libre et la volonté de Dieu ne la pas poussé d’être mécréant, mais si ce mécréant veux tuer quelqu'un il ne peut le faire sauf si Dieu a programmé la possibilité de réaliser cette volante dans le destin.Conclusion :la (Machi-A = المشيئة) fait partie des possibilités réalisable que Dieu a permet et a programmé dans le destin et la (Irada= الإرادة) et lié au libre arbitre pour les créatures qui ont le libre arbitre.Comme ça on comprend bien les versets [81:29] et [74:55-56] ainsi que plein d'autre dans le Coran qui vont dans le même sens :Quand Dieu utilise les dérivés du mot (Machi-A = المشيئة) il s'agit de la réalisation d'une volonté dans notre monde que le destin a permet puis cette acte va être écrit dans le livre qui stock tout les acte d'une personne.Quand Dieu utilise les dérivés du mot (Irada= الإرادة) il s'agit de la volonté pure sans s’occuper si le destin permet sa réalisation ou non, est Dieu a laissé cette volonté aux êtres humains libre car il vient de libre arbitre sur le quel il vont être jugé, Dieu ne l’influence pas, C'est pour ça qu'on trouve aucun verset dans le Coran qui dit le suivant (وما تريدون إلا يريد أن الله) si c’était le cas? C'est fini on ne peut plus parler de libre choix ou libre arbitre car il n'y a pas de la libre volonté.Et n n'oubliant pas le verset que j'ai déjà cité et qui dit :Sourate 36 (يس)36:82 إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
36:82 Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire : "Sois", et c'est.Ici Dieu utilise le mot ( أَرَادَ) qui vient de (Irada= الإرادة), vous voyez bien quand Dieu veut quelque chose il ne laisse aucun choix aux créatures, sa volonté doit être réalisé même par miracle. la libre volonté est la base du libre Arbitre, sans libre volonté on ne peut même pas vouloir de chose que ce-que Dieu veut pour nous! alors on n'est plus responsable de notre volonté, mais ce n'est pas le cas, les êtres humains avec les Djinns sont des créatures dont Dieu a Donné la libre volonté qui signifie par la suite le libre arbitre.La (Machi-A = المشيئة) est la réalisation d'une volonté, c'est la manifestation réel de la volonté dans notre monde, il modifié quelque chose dans notre monde et ça n'est possible que si Dieu la déjà permet dans la programmation du destin pour le bon fonctionnement de notre monde. c'est pour ça Dieu dit : 81:29 وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ = "Mais vous ne pouvez réaliser vous volontés, que si Allah permet cette réalisation, [Lui], le Seigneur de l'Univers."On peut vouloir pleins de chose sans jamais pouvoir les réalisé car Dieu ne permet pas leurs réalisations ce qui fait que la (Machi-A = المشيئة) est contrôlé par le destin mais la (Machi-A = المشيئة) vient toujours d'une volonté (Irada= الإرادة) que elle fait partit du libre abrite indépendamment du Destin.Alors on commence un peut a comprendre le libre arbitre à sa base on trouve la (Irada= الإرادة), qu'est lie à la (Amana = الأمانة) que beaucoup de créatures on rejeté et l' être humain a choisie de la prendre.Il y a certainement beaucoup d'autres questions qui peuvent se poser encore, c'est pour ça je développais encore les notions du (Machi-A = المشيئة) et (Irada= الإرادة) ainsi que le destin et libre arbitre.
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