Arlitto Sam 21 Nov 2020 - 12:54
Croyances fondamentales Les Ecritures disent que nous devons « croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ » (2 Pierre 3 :18). Porteurs de ce mandat biblique, le président évangéliste et le Conseil des Anciens de l’Eglise du Dieu Vivant, conduits par le Saint-Esprit, ont la responsabilité de clarifier et d’exposer la doctrine, comme énoncée dans cette déclaration officielle des croyances fondamentales.Déclaration officielle des croyances fondamentales
Le nom et la mission de l’EgliseLe nom biblique de la véritable Eglise est : « L’Eglise de Dieu. » Dieu nomme les choses d’après ce qu’elles sont. Ce nom est clairement exprimé soit au singulier, soit à la forme plurielle en douze endroits différents du Nouveau Testament – y inclus Actes 20 :28 ; 1 Corinthiens 1 :2 ; 10 :32 ; 11 :16 ; 1 Timothée 3 :15.L’Eglise du Dieu Vivant, dont le siège central se trouve aux Etats-Unis d’Amérique, est constituée de membres vivant de par le monde, et elle remplit une triple mission :
- Prêcher le véritable Evangile du Royaume de Dieu (Marc 1 :14 ; Matthieu 24 :14 ; Ezéchiel 3 et 33), et le nom de Jésus-Christ (Actes 8 :12) pour servir de témoignage à toutes les nations.
- Paître le troupeau et organiser les congrégations locales, afin de satisfaire les besoins spirituels et matériels de nos membres, selon les possibilités que Dieu nous offre (1 Pierre 5 :1-4 ; Jean 21 :15-18).
- Proclamer les prophéties des temps de la fin pour avertir TOUTES LES NATIONS de l’arrivée de la grande détresse (Matthieu 24 :21).
La Sainte BibleLa Bible est la révélation inspirée de Dieu à l’humanité. Elle constitue la véritable base de toutes les doctrines de l’Eglise (Matthieu 4 :4 ; 2 Timothée 3 :16). Nous croyons que la Bible est infaillible dans sa version originale, et qu’elle est le fondement autoritaire de la véritable connaissance (Jean 17 :17).Qui est Dieu et quel est-Il ?Le Père et le Fils sont Dieu. Il n’y a qu’un seul Dieu (1 Corinthiens 8 :4 et Deutéronome 6 :4). Les Ecritures montrent que Dieu est une Famille, qui a commencé avec deux membres, Dieu le Père et la Parole (Genèse 1 :26 ; Ephésiens 2 :19 ; 3 :15 ; Hébreux 2 :10-11).Dieu est esprit et Il est éternel :
- Le Père est l’Etre Suprême. Jésus-Christ a dit qu’Il avait été envoyé pour nous révéler le Père (Matthieu 11 :27 ; Jean 1 :18 ; 17 :24-26) et Il a déclaré que Son Père est plus grand que Lui (Jean 10 :29 ; 14 :28).
- Le Fils Jésus-Christ est « la Parole » (logos en grec), par qui le Père a créé toute chose (Jean 1 :1-3). Il est le « seul Fils né » du Père (Jean 1 :14, 18 ; 3 :16, 18) et Sauveur de toute l’humanité (1 Jean 4 : 14). Il mourut pour nos péchés et Il fut ressuscité afin de nous permettre d’échapper à la mort éternelle (Actes 4 :10-12). Il siège en ce moment à la droite du Père, et Il est notre Souverain Sacrificateur en même temps que la Tête Vivante de l’Eglise (Ephésiens 1 :22-23 ; Hébreux 4 :14-16).
Le Saint-EspritDieu est esprit. Le Saint-Esprit est l’essence, la pensée, la vie et la puissance de Dieu. Le Saint-Esprit n’est pas une entité. Il est inhérent au Père et au Fils, et il émane d’Eux à travers l’univers (1 Rois 8 :27 ; Psaume 139 :7 ; Jérémie 23 :24). C’est au moyen du Saint-Esprit que Dieu créa toute chose (Genèse 1 :1-2 ; Apocalypse 4 :11). Le Saint-Esprit est la force que le Christ utilise pour maintenir l’univers (Hébreux 1 :2-3). Il est donné à tous ceux qui se repentent de leurs péchés et qui se font baptiser (Actes 2 :38-39). C’est la puissance (Actes 1 :8 ; 2 Timothée 1 :6-7) avec laquelle tous les croyants peuvent arriver à « vaincre » (Romains 8 :37 ; Apocalypse 2 :26-27), et qui les mène à la vie éternelle.L’EvangileL’Evangile du Christ est la « Bonne Nouvelle » du pardon de nos péchés, rendu possible par le sacrifice du Christ, ainsi que l’annonce de l’arrivée prochaine du Royaume et du gouvernement de Dieu. L’Evangile du Christ, proclamant le Royaume de Dieu, révèle la manière dont Dieu nous jugera pour gouverner avec Lui dans Son Royaume (Actes 2 :38-39 ; Marc 1 :14-15 ; Matthieu 24 :14 ; Actes 8 :12 ; 17 :7 ; 28 :30-31 ; Apocalypse 2 :26-27).Le salutLe salut est le don de la grâce divine, accordé par la foi en Jésus-Christ (Tite 3 :5 ; 2 Corinthiens 2 :15 ; Romains 5 :10). Par suite de notre repentir et de notre baptême, Dieu nous justifie de nos péchés passés. Ensuite, nous commençons à entrer dans ce qu’on appelle le processus du « salut », qui consiste à croître dans la grâce et dans la connaissance du Christ (2 Pierre 3 :18). Notre salut sera complété à la résurrection des morts (1 Corinthiens 15 :50-54). En observant les Fêtes et les sabbats bibliques, nous approfondissons notre compréhension du plan divin de salut et des étapes à franchir pour y parvenir.Les étapes pour parvenir au salut :
- La foi en Christ
- Le repentir
- Le baptême par immersion
- Recevoir la grâce divine
- La réception du Saint-Esprit divin
- L’exercice de la foi « vivante »
- La croissance dans “la grâce et dans la connaissance de Dieu”
Les Fêtes annuelles décrivent le magistral plan divin du salutLes Fêtes annuelles divines sont décrites dans Lévitique 23 et dans Deutéronome 16. Ces Jours saints ont été donnés pour être observés « à perpétuité » (Lévitique 23 :14, 21, 31, 41). L’Eglise apostolique observait les sabbats annuels (Actes 2 ; 12 :3-4 ; 18 :21 ; 20 :6, 16 ; 27 :9 ; 1 Corinthiens 16 :8). Elles continueront à être observées durant le règne millénaire du Christ (Zacharie 14 :1, 9, 16-19).Les Fêtes divines annuelles décrivent les sept étapes importantes du plan de salut de Dieu :
- La Pâque représente le sacrifice de Jésus- Christ, « l’Agneau de Dieu » (Jean 1 :29, 36 ; Apocalypse 5 :6) qui fut sacrifié pour nous (1 Corinthiens 5 :7). Jésus établit la Pâque du Nouveau Testament en utilisant les symboles du pain et du vin (1 Corinthiens 11 :23-26).
- Les sept Jours des pains sans levain représentent l’élimination du levain de malice et de méchanceté de la vie du croyant et sa participation à la nature divine, symbolisée par « les pains sans levain de la pureté et de la vérité » (1 Corinthiens 5 :6-13 ; Luc 12 :1).
- La Fête des Prémices (Pentecôte) représente la petite récolte des disciples du Christ « engendrés » maintenant de Dieu, qui seront moissonnés lors de la « première résurrection » (Apocalypse 20 :4-5) en tant que « prémices de ses créatures » (Jacques 1 :18).
- La Fête des Trompettes désigne le second Avènement prophétisé de Jésus-Christ (Matthieu 24 :31 ; 1 Corinthiens 15 :52 ; 1 Thessaloniciens 4 :13-17 ; Apocalypse 11 :15-18 ; 19 :15 ; Zacharie 14 :9).
- Le Jour des Expiations représente le bannissement de Satan (Lévitique 16 :8, 10, 15-27 ; Apocalypse 20 :1-3).
- La Fête des Tabernacles dépeint l’établissement du monde merveilleux gouverné par Jésus-Christ et par Ses saints (Zacharie 14 ; Matthieu 9 :37-38 ; 13 :1-30 ; Luc 12 :32 ; Jean 7 :6-14 ; Actes 17 :31 ; Apocalypse 12 :9 ; 20 :4-6).
- Le Dernier Grand Jour caractérise le grand jugement qui commencera après le règne millénaire de Jésus-Christ sur la terre (Jean 7 :37 ; Lévitique 23 :36, 39, 33-34 ; Apocalypse 20 :11-12).
La loi divineLa loi spirituelle et divine de base se résume dans les « Dix Commandements » (Exode 20 :1-17 ; Deutéronome 4 :13 ; 10 :4). Dans Son « sermon sur la montagne » et ailleurs, Jésus amplifia la loi divine (Matthieu chapitres 5, 6, 7 et Esaïe 42 :21), en montrant à Ses disciples qu’ils devaient obéir à la fois à la lettre et à « l’esprit ». « La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon » (Romains 7 :12). C’est en pratiquant ce mode de vie – grâce au Christ qui vit en nous (Galates 2 :20) – qu’une personne devient véritablement « sainte » (Apocalypse 14 :12).Le sabbat de DieuLa parole divine révèle que « le septième jour est le jour du repos de l’Eternel » (Exode 20 :10 ; Deutéronome 5 :14). Il s’observe du vendredi soir au coucher du soleil jusqu’au coucher du soleil du samedi soir. Il est un « signe » entre Dieu et Son peuple fidèle – le souvenir du jour où Dieu Se reposa, et celui qui nous rappelle que Dieu est notre Créateur. Ce jour décrit également le Millénium – l’établissement d’un « repos » millénaire, lorsque le Christ viendra comme Roi des rois (Hébreux 4 :1-4 ; Apocalypse 20 :4-6). Jésus-Christ, les apôtres et l’Eglise primitive ont toujours observé le sabbat ordonné par Dieu, (Luc 4 :16 ; Actes 17 :2), et qui sera observé par « toute chair » durant le règne du Christ sur la terre, au cours du Millénium (Esaïe 66 :23).Le péché – et ses conséquences« Le péché est la transgression de la loi » (1 Jean 3 :4). « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3 :23) et « Car le salaire [la rémunération] du péché, c’est la mort » (Romains 6 :23).Ce que signifie “naître de nouveau”Pour qu’une naissance humaine physique se produise, il doit y avoir « engendrement » (par l’homme) et « conception » (par la femme). Dans une naissance spirituelle, il doit y avoir premièrement engendrement et conception spirituels. Ensuite, après une période de « gestation spirituelle » ou de « croissance spirituelle » (2 Pierre 3 :18), les véritables chrétiens naîtront littéralement pour devenir des enfants immortels de Dieu. Nous naîtrons littéralement de nouveau à la résurrection des morts, comme Jésus-Christ qui fut « déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts » (Romains 1 :4).La forme de gouvernement divin dans l’EgliseLe Père détient l’autorité suprême, et Son Fils Jésus-Christ détient un rang et une autorité immédiatement sous Lui (Jean 14 :28). « Dieu [le Père] est le chef de Christ » (1 Corinthiens 11 :3), et « Christ est le chef de l’Eglise » (Ephésiens 5 :23). Dieu gouverne avec amour, et Il a adopté ce système dans Son Eglise. Sous le Père et sous Son Fils Jésus-Christ, il y a les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs, et les docteurs (Ephésiens 4 :11). La façon divine de gouverner s’est toujours exercée sous une forme de gouvernement du haut vers le bas (Exode 18 :21-26). Jésus a enseigné le concept de « dirigeant-serviteur » par Sa parole et par Son exemple (Matthieu 20 :25-28).La définition du mariageLe mariage est une alliance entre un homme et une femme. Dieu nous a fait homme et femme, Il est l’Auteur du mariage. Le mariage est le modèle de relation que le Christ entretient avec l’Eglise (Ephésiens 5 :22-33). A de très rares exceptions près, prévues par Dieu (Matthieu 19 :8 ; 1 Corinthiens 7), le mariage chrétien est indissoluble jusqu’à la mort d’un des conjoints (Matthieu 19 :3-9).La condamnation des préjugés raciauxLa parole divine ordonne à l’homme d’aimer son prochain comme soi-même (Lévitique 19 :18 ; Matthieu 22 :39 ; Actes 17 :24-29). Dieu révèle que le salut est maintenant offert gratuitement aux Juifs et aux Gentils (Actes 10 :34-35 ; Romains 10 :12-13 ; voir aussi Joël 2 :32). Nous croyons que nous devons témoigner d’un amour et d’un respect profonds envers tout peuple et toute minorité ethnique (Romains 13 :10).Le second Avènement du ChristA dix reprises dans Matthieu 24, Jésus a promis solennellement à Ses disciples qu’Il « reviendrait » sur la terre (voir aussi Jean 14 :3). Il a dit que la « grande détresse » précéderait le retour du fils de l’homme (Matthieu 24 :29-30). Son arrivée au son d’une « trompette retentissante » (verset 31) se fera au son de la « septième trompette » (Apocalypse 11 :15). Cette trompette est également appelée « la dernière trompette » (1 Corinthiens 15 :52 ; 1 Thessaloniciens 4 :13-18). C’est la « première résurrection », et ceux qui auront part à cette résurrection régneront avec le Christ sur la terre « pendant mille ans » (Apocalypse 5 :9-10 ; 20 :4, 6).Le “Jugement dernier”
La Bible mentionne trois grandes périodes de jugement.
- L’ère de l’Eglise durant laquelle Dieu juge Son propre peuple – ceux qu’Il a appelés hors du monde pour les placer dans Son Eglise (1 Pierre 4 :17).
- L’ère du Millénium durant laquelle toutes les nations apprendront, pendant mille ans, la vérité du Christ et Son mode de vie fantastique (Esaïe 11 :9 ; Apocalypse 20 :2-6).
- L’ère du « Jugement dernier » (appelée le « jugement du grand trône blanc ») durant laquelle tous ceux qui ont vécu – mais qui sont morts dans le péché et l’ignorance de la vérité divine, ainsi que de Son mode de vie – seront ressuscités à la vie physique ; ils auront l’opportunité de comprendre la parole divine (Apocalypse 20 :11-14 ; Matthieu 10 :15 ; 11 :21-24 ; 12 :41-42 ; Ezéchiel 37 :1-14).
L’origine de l’homme, son potentiel incroyable et son ultime destinéeDieu a créé l’humanité à partir de la « poussière de la terre » (Genèse 2 :7). Les êtres humains ont été formés à « l’image et à la ressemblance » de Dieu (Genèse 1 :26 ; 5 :3) ; ils ont aussi un esprit et des émotions comme Dieu. Dieu avait prévu que ceux qui se repentiraient de leurs péchés et qui se feraient baptiser recevraient le Saint-Esprit divin (Actes 2 :38-39 ; Jean 3 :16). Au second Avènement du Christ, tous ceux qui auront été convertis au cours de cette vie, qu’ils soient morts ou vivants, hériteront la vie éternelle. Ils seront nés en tant que « fils de Dieu, étant fils de la résurrection » (Luc 20 :36).« Heureux les humbles de cœur, car ils hériteront la terre ! » (Matthieu 5 :5 ; Psaume 37 :9, 11, 22, 29, 34). « Celui qui vaincra héritera ces choses [l’univers] ; je serai son Dieu, et il sera mon fils » (Apocalypse 21 :7).Selon toutes les prophéties et les promesses divines, les « prémices » de Dieu (ceux qui sont appelés au cours de cet âge) seront récompensées par un poste ou une position de dirigeant dans le Royaume de Dieu (Jean 14 :1-3 ; Apocalypse 3 :21 ; 20 :4-6), lequel s’établira sur cette terre (Apocalypse 2 :26-27 ; 5 :10 ; Daniel 2 :44). Les véritables saints deviendront des fils de Dieu à part entière – des « fils de la résurrection » (Luc 20 :36). Dieu Se reproduit Lui-même, afin de permettre à ceux qui sont convertis de devenir pleinement des membres de la Famille divine, sous l’autorité du Père et du Fils (1 Jean 3 :1-3). Ils partageront la gloire divine lors de la résurrection des morts. Jésus a fait cette prière : « Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, – moi en eux, et toi en moi, – afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé » (Jean 17 :22-23). 
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