Les techniques de manipulation - Secte et manipulation

Les techniques de manipulation 





On entend souvent affirmer que toutes les religions sont bonnes, pourvu que l’adepte soit sincère. 

Cette affirmation conduit au syncrétisme. 
C’est la doctrine qui, en dégageant des divers mouvements religieux ce qu’ils ont de commun, essaie de concilier les différentes communautés chrétiennes ou autres, dans le but de tranquilliser les consciences et de satisfaire une soif latente d’unité.


Mais, si toutes les religions étaient bonnes, la venue du Christ, le Fils du Dieu vivant, aurait été inutile.


Et les nombreux avertissements bibliques, dont plusieurs de la bouche même de Jésus-Christ, seraient vides de signification. Cela est inconcevable.

La Bible, en fait, nous met en garde contre toute déviation doctrinale et nous demande de demeurer vigilants en face de la «fausse doctrine ou fausse science» (1 Tim. 6:20), des «sectes pernicieuses J) (2 Pierre 2:1) , des « doctrines de démons» (1 Tim. 4:1) …

Ses avertissements sont bien éloignés de tout syncrétisme.

«Gardez-vous des FAUX PROPHÈTES. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs» (Matt. 7:15).
« Et cela n’est pas étonnant, puisque SATAN lui-même se déguise en ANGE DE LUMIÈRE. Il n’est pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministre de justice » (2 Cor. 11:14, 15; voir aussi Matt. 24:11; 2 Tim. 4:3, 4;2 Pierre 2:1).

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«Quiconque VA PLUS LOIN et ne demeure pas dans LA DOCTRINE DE CHRIST N’A POINT DIEU»(2 Jean 9).

«Non pas qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Mais quand nous-mêmes quand un ange du ciel annoncerait un AUTRE ÉVANGILE que celui que nous vous avons prêché, QU’IL SOIT ANATHÈME! (Gal. 1:7,8; voir aussi Gal. 5:19-21; Pierre 2:1; 3:16).

« Je vous rappelle, frères, l’évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, SI VOUS LE RETENEZ TEL QUE JE L’AI ANNONCÉ; autrement vous auriez CRU EN VAIN» (1 Cor. 15:1,2).

En effet, les sectes demandent à leurs adeptes de croire en leur credo ou en leur église ou communauté. Mais la foi exigée par Jésus-Christ est une entière confiance en Lui, non une adhésion à un quelconque système doctrinal. La foi qui sauve n’est pas approbation d’une doctrine, mais communion avec Christ.

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« Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu, ÉLOIGNEZ-VOUS D’EUX» (Rom. 8 16:17; voir aussi 1 Tim. 4:7; 2 Tim. 2:23; ]Tite 3:10).

« Mais … (soyez) toujours prêts il vous défendre avec DOUCEUR ET RESPECT, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous» (1 Pierre 3:15; voir aussi Matt. 26:52; Luc 9:54, 55; Eph. 4:15; 2 Tim. 2:25).

Aux sectaires nous ne devons opposer qu’une seule arme, « l’épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu» (Eph. 6:17). Et c’est avec douceur et avec amour que nous devons leur présenter la Vérité de l’évangile.

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Elle demande aussi de ne pas ajouter foi à tout esprit (1 Jean 4:1) et même d’examiner si nous sommes dans la vraie foi. Car « telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort» (Prov. 14:12). 

Tout sectaire pense en effet appartenir à la véritable Église de Jésus-Christ, et qualifie les autres groupements religieux de la chrétienté de secte et d’hérésie. 

C’est pourquoi la Bible invite, chacun de nous, à faire un examen approfondi de la foi qui lui a été transmise. Qui nous garantit, en effet, que la religion de nos parents n’est pas entremêlée d’hérésie? 

Avant de lui donner notre adhésion, avons-nous vérifié si elle est conforme à la Parole de Dieu? Notre foi repose-t-elle sur des préjugés, ou sur une conviction absolue, basée sur les Écritures? A chacun de nous s’adresse cette exhortation des Lamentations de Jérémie (3:40): « Recherchons nos voies et les sondons. »

Une telle recherche a déjà permis, soit à des individus isolés, soit à des groupements entiers, de se détourner de la voie de l’erreur et de retrouver le pur Évangile du salut. L’auteur de ces lignes, aveuglé jusqu’à l’âge de 35 ans par la religion héritée de ses parents, voudrait exhorter charitablement chaque lecteur, de s’examiner à ce sujet. La Parole, en effet, nous y invite.

« EXAMINEZ-VOUS VOUS-MÊMES, POUR SAVOIR SI VOUS ÊTES DANS LA FOI; éprouvez-vous vous-mêmes» (2 Cor. 13:5).

Nous convions chaque lecteur à adresser au Père des Lumières cette supplication, à laquelle aussi Il répondra:

« Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l’éternité» (Ps. 139:24).

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Il n’est pas toujours facile de reconnaître les sectes; Jésus lui-même le dit:

« Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes; ils feront de grands PRODIGES et des MIRACLES, au point de SÉDUIRE, s’il était possible, mêmes les élus» (Matt. 24:24).

Cela peut être ce voisin affable, ce collègue de travail sympathique, le brave commerçant du coin … C’est un homme droit, sincère, mais égaré dans un faux système qu’il prend pour la Vérité. Il ne porte aucun signe particulier qui permette de l’identifier d’emblée; toutefois, la Bible nous donne quelques points de repère qui permettent de découvrir les mouvements sectaires ou hérétiques. Nous allons les passer en revue.

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« C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le JOUG DE LA SERVITUDE» (Gal. 5:1; voir aussi Gal. 2:4; Col 2:8).

Or les sectes imposent souvent à leurs adeptes des servitudes que ne connaissaient pas les premiers chrétiens; au lieu d’être « affranchis par Christ» (), l’adepte demeure assujetti à sa secte. Votre Église use-t-elle ou a-t-elle usé de telles méthodes?


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A leur tête, il n’y a plus Jésus-Christ (Eph. 1:22; 4:15; 5:23; Col. 1:18), mais un homme ou un groupe d’hommes qui prétendent avoir reçu la mission de transmettre à l’humanité des vérités religieuses nouvelles ou avoir reçu exclusivement l’interprétation de certains passages de la Bible. Mais celle-ci nous met en garde:

« Ne vous confiez pas aux GRANDS, aux FILS DE L’HOMME, QUI NE PEUVENT SAUVER » (Ps, 146:3; voir aussi Esaïe 2:22; Jér. 17:5) .

Et Jésus dit expressément:

« …car un seul est votre Directeur (ou votre Conducteur): le CHRIST» (Matt. 23:10).

Elles introduisent, en outre, de nouveaux médiateurs – soi-disant investis de pouvoirs particuliers – alors que l’Ecriture nous dit qu’il y a « UN SEUL MEDIATEUR entre Dieu et les hommes, JESUS-CHRIST homme, qui s’est donné lui même en rançon pour tous» (1 Tim. 2:5; 6).

Votre Église vous transmet-elle, par la bouche d’hommes, des révélations, des interprétations et des prescriptions nouvelles qui ne figurent pas implicitement dans la Bible? A-t-elle instauré d’autres médiateurs que Jésus-Christ entre Dieu et les hommes?

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« Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits… C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. » (Matt. 7:17, 18,20.)

Voici le moyen d’identification indiqué par Jésus. 
Pourtant, son application peut être difficile, car l’apparence peut nous abuser. Les sectaires peuvent être de ceux « ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force» (2 Tim. 3:5).

Certaines Églises se prévalent de leurs hôpitaux, de leurs écoles et de leurs œuvres sociales, dans lesquelles elles voient les fruits de la vraie foi et la preuve qu’elles sont l’Église authentique.

Toutefois, ces réalisations sociales ne caractérisent qu’une Église numériquement forte (et qui accuse si facilement de sectarisme les petites assemblées), mais elles ne sont pas un critère de fidélité à Jésus-Christ. L’Église de Jésus-Christ n’est pas une Église de multitude, ({car il y a BEAUCOUP d’appelés, mais PEU d’élus» (Matt. 22:14).

En réalité, les fruits dont il est question en Matt. 7:20 sont des fruits spirituels, portés par chaque individu de l’Église de Dieu. Les fruits d’une vie chrétienne authentique, d’une conversion à Jésus- Christ sont une transformation totale de l’être (2 Cor. 5:17).


Beaucoup de sectes, par contre, négligent certains des enseignements divins, et contreviennent aux commandements qui concernent l’attitude dans le monde (Jacques 4:4), l’amour des richesses (Hébr. 13:5), les abominations (Deut. 18:10-12), la pratique de la vérité (Eph. 4:25), le culte en esprit et en vérité (Jean 4:24; Deut. 27:15; ), l’humilité (Matt. 23: Il; 12), l’amour du prochain (Matt. 5:43-45), etc.

Le comportement social, les méthodes et moyens de propagande de certaines sectes sont souvent en contradiction avec l’esprit de l’Evangile et les fruits d’une vie chrétienne authentique.


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Elles se mettent le plus souvent elles-mêmes en avant, ou bien annoncent quelque nouvelle doctrine, souvent fort séduisante. Certaines d’entre elles placent au centre de leur message la guérison de toutes les maladies (ce qui est en contradiction avec 1 Tim. 5:23; 2 Tim. 4:20; Gal. 4:14); d’autres y placent celui d’une société idéale nouvelle. La prédication apostolique, par contre, était UNIQUEMENT centrée sur Christ.

« Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c’est JÉSUS-CHRIST LE SEIGNEUR QUE NOUS PRÊCHONS, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus» (2 Cor. 4:5; voir aussi 1 Cor. 2:2; 3:11).

« Venez à MOI, disait Jésus (Matt. 11:28). JE SUIS le chemin, la vérité et la vie. NUL ne vient au Père QUE PAR MOI (Jean 14:6). JE ne mettrai pas dehors celui qui vient à MOI (Jean 6:37). Il n’y a de SALUT en AUCUN AUTRE; car il n’y a sous le ciel AUCUN AUTRE NOM qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés» (Actes 4:12).

A l’encontre de ces affirmations de la Parole de Dieu, les sectes vous disent: « Venez à nous! En dehors de NOTRE Église, il n’y a point de salut ». 


En fait, ce n’est JAMAIS l’adhésion à une Église ou à une Assemblée ou à une Congrégation qui procure le salut, car c’est le Seigneur lui-même qui ajoute à SON Église ceux qui sont sauvés (Actes 2:47) .


La véritable Église (du grec « ekklesia » = appelé hors de) est l’ensemble des fidèles rachetés (1 Cor. 6:20; 1 Pierre 1:18) et appelés hors du monde (Gal. 1:4;1 Pierre 2:9), vivant du Christ (Gal. 2:20) comme les sarments vivent du cep (Jean 15:5); formant une même plante avec Lui (Rom. 6:5). L’Église, ou « Corps de Christ» (1 Cor. 12:27; Eph. 1:23) forme ainsi une unité vivante avec le Christ, son chef.


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Déjà du temps des apôtres, certains falsifiaient la Parole de Dieu. Seuls les vrais apôtres du Christ peuvent s’approprier les paroles de l’apôtre Paul:

« Car nous ne falsifions point la Parole de Dieu comme font plusieurs … » (2 Cor. 2:17). « Nous n’altérons point la Parole de Dieu» (2 Cor. 4:2) .

Ces falsifications apparaissent souvent dans les traductions des Écritures émanant des sectes; celles-ci, en effet, ont souvent leurs propres traductions. Il est alors utile de recourir à plusieurs traductions ou aux éditions hébraïques et grecques.

Mais la falsification des Ecriture peut aussi apparaître dans les notes qui accompagnent le texte biblique ou dans les commentaires, qui tendent il faire dire à certains mots ou certaines phrases autre chose que ce qu’ils expriment, en ayant recours à de longs sophismes. 

Cela non plus n’est pas une nouveauté. 
L’apôtre Pierre a dû mettre en garde les premiers fidèles contre ceux qui tordaient le sens des Écritures (2 Pierre 3:16).

Souvent les doctrines sectaires ne sont basées que sur un seul verset biblique sorti de son contexte ou dont la traduction est controuvée.

 Il ne sera donc pas étonnant qu’étant sorti de son contexte et se référant à un sujet particulier, ce verset paraisse contredire l’ensemble du message biblique et soit à la base de fausses interprétations conscientes ou inconscientes.

L’apôtre Pierre (2 Pierre 1:20), après avoir demandé à ses lecteurs de prêter attention à la parole prophétique, ajoute « qu’aucune prophétie de l’Ecriture ne peut être un objet d’interprétation particulière » (littéralement: d’interprétation à soi, à part, c’est-à-dire isolée de l’ensemble des paroles prophétiques).

Comme ces fausses doctrines manquent de fondement stable, elles subissent au cours des temps de nombreuses fluctuations, ce qui conduit au morcellement, à la désagrégation et finalement à la disparition de la secte, à moins qu’elle ne se renouvelle par de continuelles métamorphoses qui rendent méconnaissables, quelques siècles plus tard, sa confession de foi primitive ou son credo initial.

Seule à l’Église de Jésus-Christ, nourrie « par la parole vivante et permanente de Dieu» (1 Pierre 1:23) s’adresse la promesse d’être inaccessible aux « portes du séjour des morts» (Matt. 16:18), malgré toutes les persécutions qu’elle a subies et qu’elle subit encore …

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Le Nouveau Testament s’achève par un avertissement solennel:

« Si quelqu’un ajoute quelque chose (à ce livre), Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre» (Apoc. 22:18 b ; voir aussi Deut. 4:2 ; Provo 30:5, 6).

Nonobstant cette admonition, les sectes se croient autorisées à amplifier la Révélation.


Elles prétendent savoir ce que la Bible ignore. Or Dieu nous dit:

« Les choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi » (Deut. 29:29) .

Certaines sectes ne sont-elles pas allées jusqu’à préciser la date de la fin du monde ou du retour du Christ? Alors que Jésus a dit: «Pour ce qui est du jour et de l’heure. PERSONNE ne le sait » (Matt. 24:36). Et aucun des apôtres n’a indiqué de date; ils ont simplement demandé de veiller.

La parole prophétique à laquelle nous faisons bien de prêter attention (2 Pierre 1: t 9), nous permet seulement de pressentir l’imminence des temps de la fin. Mais, indiquer un jour précis, ou même seulement une année, c’est tomber sous l’anathème de Paul (Gal. 1:7, 8). En effet, « le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit» (1 Thess. 5:2).


Aux prescriptions bibliques, les sectes ajoutent souvent des prescriptions alimentaires supplémentaires ou des innovations rituelles …

« Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme » (Matt. 15:11 ; voir aussi Rom. 14:17; 1. Tim. 4:1-3).

Toutefois, ne méconnaissons pas les enseignements bibliques concernant la sobriété, la tempérance et la mesure (1 Cor. 6:10; Gal. 5:21; Phil. 3:19; 1 Tim. 5:23;Tite 2:2; 1 Pierre 4:3). Remarquons toutefois, à propos d’innovations rituelles, qu’il ne faudrait pas classer dans cette catégorie le baptême des adultes croyants. En effet, ce, baptême n’est pas une innovation, puisque c’était le seul que l’Église primitive pratiquait (Actes 2:41; 8:13; 16:33; 18:8).



Parmi les surcharges doctrinales les plus caractéristiques sont les dogmes nouveaux, fondés non sur les Écritures, mais sur de prétendues révélations ou « traditions apostoliques». Or le Nouveau Testament s’élève contre les traditions humaines qui dévalorisent la révélation. Jésus-Christ et les apôtres ne se fondent jamais que sur les écrits inspirés de l’ancienne alliance. Le Seigneur même condamne sévèrement les traditions qui annulent la parole de Dieu. (Matt. 15:6, 7) .


Déjà du temps de l’apôtre Paul, de faux apôtres séduisaient les Corinthiens par la prédication d’un « autre Jésus », d’un « autre Évangile » avec dispensation «d’un autre Esprit» (2 Cor. Il:4). Aujourd’hui encore, ces mêmes séducteurs sont à l’oeuvre. Leur Christ n’est plus celui du Nouveau Testament! Or, « Jésus-Christ est le même hier, et aujourd’hui et éternellement» (Hébr. 13:8).

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Si les sectes ajoutent beaucoup d’ordonnances et d’articles de foi à la révélation biblique, et s’il arrive qu’elles exagèrent l’importance de points de doctrine secondaires, les soustractions doctrinales l’emportent. Les données essentielles du Christianisme sont simplement passées sous silence. C’est le cas, en particulier, des vérités bibliques suivantes.

« Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés» (Actes 3:19; voir aussi Matt. 4:17; 18:3; Marc 1:15; 6:12; Luc 5:32; 13:3,5; 24:47; Actes 2:38; 17:30; 20:21; 26:20; Apoc. 3:19, 20).

« En vérité, en vérité, je te le dis: si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu» (Jean 3:3; voir aussi Jean 3:7; 2 Cor. 5:17; Gal. 6:15; Jacques 1:18; 1 Pierre 1:3).

 « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature; les choses anciennes sont passées voici, toutes choses sont devenues nouvelles); (2 Cor. 5:17). La nécessité de la nouvelle naissance est-elle enseignée par votre Église?

« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5:24; voir aussi Jean 3:15,16; 3:36; 6:47; 10:28; Rom. 6:22; 8:1; 10:9-11; Phil. 3:20; 1 Jean 2:25; 3:14; 5:11-13).

« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est Je don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie» (Eph. 2:8, 9; voir aussi Actes 15:11; Rom. 3:28; 9:32, 33; Il :6; Gal. 2:16; 2 Tim. 1:9;Tite 3:5).

La Bible nous enseigne que le salut est une grâce, une faveur, un don de Dieu. Ce n’est pas un mérite (Luc 17: Il). Et c’est par la foi que nous recevons ce don. Votre Église vous annonce-t-elle cet Évangile de la grâce?

«Le juste vivra par la foi» (Rom. 1:17; voir aussi Jean 6:47; Actes 15:9;16:31; 26:18; Rom. 3:22; 3:28; 4:11; 4:16; 5:1; Gal. 2:16; 3:26; Eph. 2:8; Hébr. 12:2).

Pour beaucoup de sectes, la foi réclamée des adeptes n’est qu’un savoir, qu’une adhésion intellectuelle à un ensemble doctrinal. Une telle foi est vaine (1 Cor. 15:1, 2). La foi biblique, par contre, est communion avec Dieu par Jésus-Christ, ou, selon une expression fréquente dans la Bible: « vie en Christ ».

«Celui qui croit EN MOI, dit Jésus, a la vie éternelle» (Jean 6:47). Connaissiez-vous ce message de la foi qui sauve?

Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes» (Rom. 6:10; voir aussi Rom. 3:25; 1 Cor. 15:3;1 Jean 2:2; 4:10; 1 Pierre 2:24; 3:18; Hébr. 7:27; 9:26).

De nombreux passages du Nouveau Testament nous montrent la pleine suffisance du sacrifice de Jésus-Christ. Point n’est besoin que ce sacrifice se renouvelle. Inutiles aussi tous les rites et pratiques expiatoires. Selon la parole même de Jésus « tout est accompli» (Jean 19:30).

« C’est aussi pour cela qu’Il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur» (Hébr. 7:25) . Cette doctrine est-elle reconnue par votre Église?

«Recherchez… la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur» (Hébr. 12:14; voir aussi Matt. 5:20; 5:48; 2 Cor. 7:1; 1 Thess. 4:3, 7; 1 Pierre 1:15, 16; 2 Pierre 3:11).

« Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau … » (Eph. 5:25-26).

Cette sanctification est-elle prêchée dans toutes les Églises?

« Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur» (1 Thess. 4:16, 17; voir aussi Actes 1:11; 1 Thess. 2:19; 2 Thess. 1:7; Hébr.9:28; Jacques 5:7; 1 Pierre 4:13; 2 Pierre 3:4,10; Apoc. 1:7; 22:20) .

Ceux qui sont en communion avec Christ se réjouissent de son retour, et l’appellent de tout leur cœur. Le cri de l’Église, qui clôt l’Apocalypse, est aussi le leur: « Viens, Seigneur Jésus! » (Apoc. 22:20). 

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