Les 7 tonnerres sont les 7 volumes des Ecritures de Russel

Après avoir fondé en 1879 sa propre association et après être devenu le seul chef incontestable de cette association, Charles Taze Russell commence à propager ses idées par la publication de "Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence" (La Tour de Garde de Sion, hérault de la présence du Christ) et par des livres, des brochures et des conférences. Il faut surtout souligner son principal ouvrage "Études des Écritures" qu'il a publié en 7 volumes à partir de 1886 :

Vol.1. (1886) - Le Plan des Ages
Vol.2. (1889) - Le Temps est Proche
Vol.3. (1891) - Que Ton Royaume vienne
Vol.4. (1897) - Le Jour de Vengeance
Vol.5. (1899) - La Réconciliation des Hommes avec Dieu
Vol.6. (1904) - La Nouvelle Création
Vol.7. (1917) - Le Mystère Accompli (considéré comme l'oeuvre posthume de Russell)

Russell, dans ces volumes présente d'une manière systématique ses principales idées et doctrines. Ces sept volumes ont joué un rôle très important aux yeux de ces premiers "Étudiants de la Bible". Chaque étudiant a été invité à étudier ces livres attentivement. Il ne demandait pas une simple étude mais une étude bien approfondie. Il fallait étudier "les phrases" et même "les mots" comme on le fait pour l'étude de la Bible (La Tour de Garde, 1910, p. 219). Ces volumes des "Etudes des Ecritures "étaient" :

La clé pour comprendre la Bible et les plans divins. Sans ces volumes on ne pouvait rien comprendre (La Tour de Garde, 1910, page 219)
Russell, va encore plus loin et il dit que ces livres sont une sorte, de Bible arrangée :

"Si les sept volumes des "Etudes des Ecritures" sont pratiquement la Bible arrangée naturellement par sujet avec des textes à l'appui, nous pourrions très bien appeler ces volumes la Bible dans une forme arrangée. Ce ne sont pas des commentaires sur la Bible, mais pratiquement - la Bible elle-même. C'est pourquoi nous pensons qu'il est sage de suivre cette façon de la lire, cette sorte d'instruction cette façon d'étudier la Bible. De plus non seulement nous remarquons, que les gens ne peuvent découvrir le plan divin en étudiant la Bible seule, mais nous voyons aussi que si quelqu'un met de côté "Les Etudes des Ecritures" même après les avoir utilisées, après avoir été familiarisé avec elles après les avoir, lues par exemple pendant dix ans, s'il les met de côté et n'en tient plus compte et se tourne vers la Bible seule, alors que pendant dix ans il a compris la Bible aux "Etudes des Ecritures" notre expérience nous prouve qu'avant deux ans, il sera de nouveau dans les ténèbres. D'autre part s'il n'a lu que les "Etudes des Ecritures" avec leurs références et n'a pas lu une seule page de la Bible elle-même il sera dans la lumière à la fin des deux ans".  Source : La Tour de Garde, 15 septembre 1910 page 298

Quelle prétention grotesque! Quelle hérésie! Si on lit seulement la Bible, on tombe dans les ténèbres, mais si on lit ses ouvrages, on trouve la lumière!

" ... nous faisons remarquer que rien n'a été publié comme ce que la Société présente dans ses publications. Ces publications du passé, au lieu d'éclairer ont embrouillé les lecteurs, ont mis la confusion dans leur tête et dans leur coeur, et elles se contredisent toutes. Les publications de la Société au contraire, s'harmonisent et s'unissent toutes. Nos publications ainsi disent que, attribuer cette harmonie à une sagesse humaine serait absurde, ce serait faire trop d'honneur à un être humain; après des siècles de conflit chrétien de persécution à cause du manque d'harmonie dans la compréhension des Ecritures, aucun être humain, sans être aidé par Dieu ne parviendrait à renverser la difficulté, à faire ressortir l'harmonie et la raison, la beauté et la lumière de chaque partie de la Parole de Dieu. Elles disent qu'il n'y a pas eu à notre connaissance, d'autres mêmes interprétations de ces faits précédemment, si ce n'est par les promesses de notre Seigneur. Il dit que, au temps marqué, à la fin de cet âge, au temps de sa présence, il tirera de son trésor de grâce, la sagesse et la vérité, des choses nouvelles et des choses anciennes et qu'il choisira en ce temps un canal spécial par lequel ces bénédictions seront apportées à l'attention de la famille de la foi; il indique aussi qu'un privilège sera accordé à ceux qui se joindront à lui (à ce canal) comme compagnons de service... Nos amis montrent queles volumes des Etudes des Ecritures sont presque la bible dans un arrangement qui les a amenés à la joie par le ST. Esprit. "  Source : La Tour de Garde, Mars 1912, page 183http://www.temoinsdejesus.fr/FAUX_PROPHETES/Tour_de_Garde_Mars_1912_p.183.jpg

Et quand on considère que les témoins de Jéhovah actuels ne croient plus que Jésus était présent en "1912", pour dispenser cette nourriture qu'ils considèrent aujourd'hui comme infecte, il est forcé d'admettre que si ce n'est pas lui qui était présent et qui a inspiré cette nourriture "divine", alors c'est qu'il s'agit d'une autre personne qui avait intérêt à ce que ces mensonges soient propagés ?

L'origine des "Etudes des Ecritures" et son contenu

En ce qui concerne l'origine du contenu ou des enseignements de ces volumes, Russell et ses adeptes les ont considérés comme des livres d'origine divine. Voici quelques déclarations faites dans ces volumes :

"Nous constatons actuellement que les volumes des Etudes des Ecritures sont les ouvrages qui sont les plus répandues après la Bible : on compte l'édition actuellement comme dépassant neuf millions d'exemplaires. Cette magnifique clef de la Bible, l'enseignement contenu dans les volumes, nous est donné et montre d'une façon si claire et si évidente le plan d'amour de notre bon Père céleste; il subsistera et sera le réconfort pour l'âge prochain, tandis que les ennemis, ceux qui ont répandus des calomnies contre ces précieux ouvrages et contre leur auteur seront honteux et confus. C'est bien ce que Gamaliel disait lui-même. " si c'est l'oeuvre des hommes, elle tombera d'elle-même, mais si c'est l'oeuvre de Dieu, personne ne pourra s'y opposer."  Source : La Tour de garde, Novembre 1917, page 86

"Le Seigneur porte un intérêt spécial à la série des volumes des ETUDES DES ECRITURES, il en prend la responsabiblité, le dernier de ces volumes représente spécialement l'oeuvre du pressoir de la colère".
Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 352 

"Les avertissements de Russell contre la chrétienté venaient directement de Dieu. Il disait qu'il ne pouvait jamais écrire de lui-même ses livres. Tout venait, de Dieu par l'éclaircissement du Saint-Esprit".
Source : The Finished Mystery - 1917, page 387 + cover 

"Ce n'est pas de lui-même qu'il (Russell) a appris et enseigné le plan divin, mais Dieu lui-même l'a poussé à apprendre, croire et enseigner".
Source : The Finished Mystery - 1917, page 381

"C'est le Seigneur qui fit apparaître les sept volumes et "c'est le Seigneur qui a retardé la publication de certains volumes".  
Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 189, page 280

Les 7 volumes des Études des Écritures étaient annoncés prophétiquement comme complément nécessaire à la Bible :

"Les sept tonnerres firent entendre leur voix: Apocalypse 8:5; C'étaient les sept volumes des Ecritures qui étaient annoncés prophétiquement comme complément nécessaire pour exposer les plans de Dieu et dévoiler l'accomplissement de ce passage et celui d'autres textes des Ecritures. Jean ne fut pas chargé de ce message"

Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 189

Et comme une voix d'un tonnerre. - Ce furent sept tonnerres sous la forme des sept volumes des Etudes des Ecritures. - Apocalypse. 8:5; 10:3, 4.
Source : Le Mystère Accompli, 1917,page 251 

D'ailleurs le livre Le Mystère accompli, inclut les écrits de Russell dans le plan divin et les présente d'origine divine. Pour les premiers "Etudiants de la Bible", les sept volumes de Russell représentent: 


- Les sept tonnerres,
- les sept coupes,
- les sept anges,
- les sept fléaux derniers qui ont été prédits dans le livre de l'Apocalypse.

Le livre Le Mystère accompli, inclut les écrits de Russell dans le plan divin et les présente d'origine divine. Pour les premiers "Etudiants de la Bible", les sept volumes de Russell représentent: 

Les sept anges avec les septs fléaux sont les sept Volumes des Ecritures annonçant le jugement des nations par Dieu... Le Pasteur Russell envoie les anges ou les sept volumes des Etudes des Ecritures pour aller annoncer les châtiments de Dieu.
Source : Le mystère accompli, page 9 

"Le tabernacle qui est ouvert dans le ciel (Apoc.15:5) est donc bien la compréhension des plans de Dieu et les sept anges qui sortirent de ce tabernacle sont les sept volumes des Etudes des Ecritures comme nous le voyons dans le vol. VII de cette série."
Source : La Tour de Garde, Octobre 1917, page 78 

Et ils prétendent encore que la grande chaîne qui lie Satan sont les sept volumes des Etudes des Ecritures qui doivent lier toute erreur (Le Mystère accompli, 1917, p. 367) et que ces écrits vont causer la destruction de la chrétienté.

Et une grande chaîne dans sa main. - Cette chaîne qui doit lier toute erreur est la VÉRITÉ, telle quelle est contenue dans les sept volumes des Etudes des Ecritures ; cette chaîne de la vérité a été forgée anneau après anneau pendant une période de 40 ans. Chaque volume lui a donné une certitude et une stabilité qu'aucun des anciens systèmes d'erreurs ne pourra jamais ébranler : tous ces systèmes d'ailleurs seront brisés, enchaînés et détruits par les anneaux puissants de cette chaîne de vérité dont le pouvoir est destructeur pour l'erreur et les ténèbres.
Source : Le mystère accompli, page 367 

"Les sept volumes des Etudes des Ecritures sont les instruments employés par le Seigneur pour mettre fin à ces systèmes religieux iniques, ils sont leurs tourments. Aussi longtemps que ces ouvrages subsisteront, on verra les tourments qui frapperont ces systèmes. Les systèmes religieux cesseront d'exister, mais les "sept fléaux" ou volumes dureront à toujours"
Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 372

La compréhension du texte biblique chez les premiers témoins de Jéhovah, les étudiants de la Bible.

"La révélation complète du mystère de Dieu était réservée pour la fin de l'âge évangélique.. Les plans de Dieu ne sont plus un mystère"
Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 191

"Apoc.15:5 l'ouverture du temple dont il est question a trait à la compréhension magnifique, claire et complète des plans de Dieu qui fut accordée au Pasteur Russell"
Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 273 

"La plus merveilleuse découverte apportée par notre Seigneur fut la révélation de divins plans des âges qui dévoila complètement les plans de Dieu"
Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 323

"Russell, ce serviteur possédait un discernement spirituel complet"
Source : Le Mystère Accompli, 1917, page 174 

Russell affirme également posséder plus de connaissance et de lumière que les apôtres et l'Eglise primitive :

"Ces livres...nous rendent capables d'en savoir plus que l'Eglise primitive... C'est ainsi que Dieu nous ouvre graduellement sa vérité et nous révèle les immenses richesses de sa grâce et conséquemment il a été révélé plus de lumière à notre époque que dans aucune période précédente de l'histoire de l'Eglise"
Source : Etudes des Ecritures, vol 1, pages 21, 23

Les éclaircissements faits par Russell sont l'unique et incontestable vérité: étant donné que ces enseignements viennent de Dieu, par l'éclaicissement du Saint-Esprit, ils constituent la seule et unique vérité :

"le plan divin est un plan complet en lui-même... Il porte en lui-même la preuve évidente d'une conception divine, dépassant de beaucoup la puissance d'invention humaine, et presque la compréhension de l'homme... D'autres volumes suivront pour examiner les diverses branches de ce plan unique, en mettant au jour, pas à pas, cette incomparable harmonie qui est l'adage de la vérité seule...Cette harmonie, non seulement avec la Bible, mais aussi avec les perfections divines et avec le sens sanctifié, ne peut qu'avoir frappé l'attention du lecteur consciencieux et l'avoir rempli d'admiration ainsi que d'espérance et de confiance. C'est merveilleux, en effet, mais c'est exactement ce que nous devions attendre de la vérité et du plan infiniment sage et bienveillant de Dieu."



Par conséquéquent, tous ces enseignements constituent " la connaissance certaine et des vérités incontestables" (voir Le Mystère accompli, 1917, préface, P. 407, Etudes des Ecritures vol.I, p. 389, p. 391).

On peut encore citer plusieurs déclarations de la société Watch Tower pour montrer que les Etudes des Ecritures contiennent bien la connaissance divine promise pour les derniers temps. Ces éclaircissements sont complets et définitivement établis.

Russell est éclairé, non par les hommes, mais par Dieu: Russell est dépeint dans les publications de SDTJ comme un homme ayant pris sa Bible de l'étagère, et l'ayant étudiée en privé, il a découvert les vérités divines grâce à l'éclaircissement de Saint-Esprit. Russell et son groupe ont découvert les vérités divines sans l'aide de personne ni celle d'églises quelconques :

"... un petit groupe d'hommes (Russell et quelques amis) qui n'avaient pas de lien avec les adventistes et qui n'était affilié à aucune des sectes de la chrétienté... Ils étudiaient en toute indépendance, se gardant de scruter la Bible à travers les lunettes des sectes"

Source : Le Royaume de Dieu s'est approché, page 183 + cover


. un petit groupe d'hommes (Russell et quelques amis) qui n'avaient pas de lien avec les adventistes et qui n'était affilié à aucune des sectes de la chrétienté... Ils étudiaient en toute indépendance, se gardant de scruter la Bible à travers les lunettes des sectes"   


Ce qui est TOTALEMENT FAUX ! sachant aujourd'hui avec certitude, qu'il entretenait des liens avec les adventistes.




- D'où il a pioché pas mal d'idée qui ont été le fondement principal de sa soi disante "lumière", comme l'enseignement du retour de Jésus en 1874 par exemple, n'oublions pas qu'il est mort en le croyant !

- Ce mensonge enseigné par Russell à l'époque, puis révélé aujourd'hui, venait-il vraiment de Dieu ?

- Dieu n'est pas homme pour mentir (Nombres 23:19)

- Russell l'est, et il l'a prouvé !

 
Les enseignements eschatologiques de Russell, tout comme les autres, n'avaient pas d'originalité propre. L'origine principale de ses idées venait de différents mouvements adventistes de l'époque. Voici quelques noms qui ont fortement influencé les idées de Russell tels que: Jonas Wendell, Georges Storrs, Georges Stetson et N.H. Barbour.

Jonas Wendell, que Russell rencontre en 1870, s'intéresse beaucoup à la chronologie biblique. D'ailleurs en 1870 il écrit une brochure s'intitulant The Present Truth, Or Meat in due Season où il essaie de démontrer que Christ revient en 1873.


Tout en faisant quelques modifications. Selon Jonas Wendell, l'obscurcissement du soleil au-dessus de la Nouvelle-Angleterre, le 19 mai 1780, et la pluie d'étoiles impressionnante le 13 novembre 1833, étaient des signes très convaincants du retour de Jésus-Christ. D'après Matthieu 24:34, il affirme aussi que la "génération" qui a vu ces phénomènes célestes en 1833 et 1870, "ne passera point que tout cela n'arrive".

Donc, le Christ reviendra pour lui avant 1880, parce que cette génération est d'une durée d'environ cent ans. La SDTJ aussi, en partant du même principe, enseigne pendant de longues années que la "génération qui a vu les événement de 1914 ne passera point jusqu'à ce que la fin arrive".

C'est sûrement Jonas Wendell qui initie Russell à l'Adventisme et aux recherches eschatologiques. Mais après la déception du groupe de Jonas Wendell, en 1873/74, Russell devient scéptique concernant les calculs chronologiques. Cependant, quand il rencontre N.H. Barbour, en 1876,


Celui-ci lui redonne le goût des calculs chronologiques. A ce sujet, nous devons surtout souligner l'influence de N. H. Barbour sur Russell de qui il emprunte tous ses enseignements de base eschatologiques tels que :

- Le commencement du temps de la fin en 1799
- La fin des 6000 ans en 1872/1873
- La présence invisible du Christ et le commencement de l'oeuvre de la Moisson en 1874.
- Le commencement des temps des nations en 606 av. J.C. et sa fin en 1914


Russell en effet, n'est pas éclairé par l'Esprit de Dieu, mais par Barbour. Il emprunte tout simplement ses enseignements eschatologiques de différents mouvements adventistes et en fait le fondement de la société qu'il a créée. Notons aussi que Russell n'est pas à l'origine de l'enseignement de la fin des temps des nations en 1914, contrairement à ce que la SDTJ essaie de faire croire. Il reprend cette date de 1874 de N.H. Barbour, comme les autres dates telles que 1799, 1872/73 et 1874, qui ont des liens très étroits avec 1914. Remarquons que Barbour n'est pas non plus à l'origine de la date de 1914.


Carl Olof Jonsson, un ex-témoins de Jéhovah suédois, dans son livre Les temps des Gentils Reconsidérés, retrace l'histoire des dates 1914 et de 2520 ans. Il démontre que, bien avant Barbour, en 1823, l'Anglais John Aquila Brown parle de "sept temps" qui, prophétiquement, représentaient 2520 ans, et qui commencent en 604 av. J.C., et se termine en 1917 (The Event-Tide; or Last Triumph of the Blessed ans Only Potentate, the King of Kings, and Lord of Lords). Brown ne lie pas les 2520 ans avec le temps des Gentils de Luc 21:24. C'est dans les conférences prophétiques d'Alburg Park qu'on commence à relier 2520 ans avec le temps des Gentils. Pour la première fois, c'est Edward Bishop Elliot qui mentionne l'année 1914 dans son ouvrage Horae Apocalipticae. (Source : /archive.org) Il compte 2525 ans de 727 av J.C. et arrive à la date de 1793 comme fin de ce temps, mais dit-il, "si l'on calcule à partir de l'accession de Nébucadnetsar et l'invasion de Juda en 606 av J.C., la fin a lieu bien plus tard, en 1914 ap J.C.".

Puis William Miller est aussi influencé par le livre de E.B. Elliott, qui relie (sept temps) 2520 ans avec le temps des Gentils et dit que cette période débute en 677 et s'achève 1843 par le retour de Christ. Plus tard Barbour, en étudiant le livre Horea apocalipticae d'E.B. Elliott, adopte en grandes lignes ces mêmes interprétations eschatologiques avec quelques modifications. Donc, Russell n'est pas à l'origine de 1914, mais c'est plutôt Barbour lui-même. D'ailleurs, au début Russell ne s'intéresse pas aux dates, mais surtout au "but et à la manière du retour du Christ" (Les Témoins de Jéhovah dans les desseins divins, p. 18.) L'affirmation de la SDTJ selon laquelle Russell publie cette date avant la parution du livre de Barbour ne veut pas dire qu'il en est l'auteur. Barbour a déjà publié cette date en 1875, dans le journal Herald of The morning (Septembre p52), c'est à dire un an avant la publication en question de Russell.

Herald of The morning, Septembre 1875 page 52		Herald of The morning July 1878

Lorsque Russell écrit cet article, il connait déjà Barbour et ses idée eschatologiques. D'ailleurs, la SDTJ commence à accepter cette idée dans le livre Les Témoins de Jéhovah, Prédicateurs du royaume de Dieu. Par conséquent, la date de 1914 "n'est pas le fruit d'une révélation divine accordée au pasteur Charles Russell en automne 1876. Au contraire, cette idée s'est developpée sur une longue période et ses racines plongent dans un très lointain passé (Les temps des Gentils Reconsidérés, page 64).

Russell suit également les idées des Adventistes et des Francs-maçons au sujet de la grande pyramide d'Egypte. Il la considère comme le témoin de l'Eternel et de sa parole. Selon Esaïe 19:20, elle est d'origine divine.


Il croit que les mesures de cette grande pyramide sont "divines" et permettent un éclaircissement sur le passé et l'avenir. D'ailleurs plusieurs personnes, en se fondant sur les mesures de la grande pyramide, arrivent à la conclusion que Christ revient en 1881, en 1936 et encore d'autres prévoient une grande guerre pour 1913. A son tour Russell aussi se réfère aux mesures de cette grande pyramide pour appuyer et pour prouver ses calculs eschatologiques tels que 1872, 1874, 1881 et 1914. Mais la SDTJ actuelle rejette l'origine divine de cette grande pyramide et dit que c'est une insulte à Dieu de prétendre qu'elle est un "témoin de l'Eternel et de sa parole" selon Esaïe 19:20.

A la lumière de ces données historiques, nous pouvons affirmer avec certitude que Russell puise ses enseignements essentiels, non pas de l'Esprit-Saint de Dieu mais des différents mouvements existants à son époque. Il est tout à fait inexact d'affirmer que Russell les a reçus par l'éclaircissement du Saint-Esprit promis pour les derniers jours.
Comme Bernard Blandre le rappelle très justement:

Plus la recherche progresse, plus on se rend compte qu'il avait puisé sa doctrine à de multiples sources antérieures. Plus qu'un créateur de religions, Russell fut un compilateur et un vulgarisateur.

Source : Bernard Blandre, Les Témoins de Jéhovah un siècle d'histoire, page 22.
 
Résumé :
Voici les doctrines essentiels enseignées comme des vérités divines et incontestables par Russell et par son organisation pendant environ 50 ans:

- Il n'y a pas de Trinité. Jésus est le premier être créé par Dieu. Le Saint-Esprit est une force impersonnelle.
- Jésus est ressuscité d'entre les morts en tant qu'esprit et non physique.
- La rançon donnée par Christ justifie seulement l'Eglise, le petit troupeau
- L'enfer et l'immortalité de l'âme sont des enseignements d'origine diabolique
- Russell est l'esclave fidèle et avisé annoncé dans Matthieu 24:45-46. Dieu transmet par lui ses vérités à l'humanité. Il vit dans l'époque où les lumières divines s'acroissent.
- Le début de la fin des temps est 1799
- La fin des 6000 ans est 1872
- La venue invisible de Christ et le début de la Moisson se situent en 1874
Jésus est intronisé roi en 1878. La chrétienté, Babylone, est tombée, et la première résurrection des saints a lieu en 1878
- L'appel pour la vie céleste cesse en 1881
- Tous les gouvernements humains seront détruits en 1914 par l'établissement définitif du royaume de Dieu sur toute la terre à la fin des temps des nations. (Mais comme nous l'avons souligné rien ne s'est produit en cette année sinon le début de la première guerre Mondiale). Première Guerre Mondiale qui n'a pas été annoncé par Russell car inversement, il annonça la fin d'une guerre.

Si aujourd'hui, nous savons tous que l'homme qui a écrit ces commentaires (Le mystère accompli), était loin de la vérité, il faut savoir que l'organisation des témoins de Jéhovah de son côté, le considère comme un oint :

La nouvelle de la mort de Clayton J. Woodworth intéressera certainement les amis de la vérité dans le monde entier... Ce fut lui qui écrivit le commentaire sur l'Apocalypse qui parut dans le livre Le mystère de Dieu accompli, publié par le Société en 1917... il fut du groupe des sept frères parmi lesquels figurait J.F. Rutherford, alors président de la Société... On enterra en même temps que lui deux autres membres fidèles de la famille du Béthel... Tous les trois se disaient membres oints du reste et nous nous réjouissons dans l'espoir qu'ils ont réalisé Apocalypse 14:13.

Source : La Tour de Garde, 1 Mars 1952, page 80 + cover


L'oeuvre de cette homme (avec Georges H. Fisher), a égaré des millions d'âmes loin de la vérité. Celui qui sépare l'homme de Dieu, n'est pas oint par Dieu.


L'organisation des témoins de Jéhovah a inséré dans le coeur et dans l'esprit de ses fidèles, une interprétation apocalyptique très fantaisiste. Pourtant selon l'organisation des TJ, c'était la vérité divine, annoncé prophétiquement, qu'il fallait impérativement accepter et transmettre au plus grand nombre. 

- Aujourd'hui, nous savons tous, que Le Mystère Accompli est un livre digne de "science-fiction", qui a demandé une très grande imagination. Il faut reconnaître que l'organisation des TJ n'est pas allé de main morte.

Verset par verset, elle a développé, puis transmise une interprétation très détaillée et personnelle, du message de l'Apocalypse. 

Celui qui lira ce livre, constatera rapidement que Dieu n'était pas à la source cette entreprise. 

- L'organisation des TJ aurait dû écouter la Parole de Dieu :

Sachez avant tout qu'aucune prophétie de l'Ecriture n'est une affaire d'interprétation personnelle, Bible Segond 21 - 2 Pierre 1:20