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Déclaration de foi de l'Eglise réformée de France (1938)
Au moment où elle confesse sa foi au Dieu souverain et au Christ Sauveur, l'église réformée de France
éprouve avant toutes choses le besoin de faire monter vers le Père des miséricordes le cri de sa
reconnaissance et de son adoration.
Fidèle aux principes de foi et de liberté sur lesquels elle est fondée, dans la communion de l'église
universelle, elle affirme la perpétuité de la foi chrétienne à travers ses expressions successives dans le
Symbole des Apôtres, les Symboles oecuméniques, et les Confessions de foi de la Réforme, notamment
la Confession de la Rochelle ; elle en trouve la source dans la révélation centrale de l'évangile : Dieu a
tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point,
mais qu'il ait la vie éternelle. Avec ses Pères et ses Martyrs, avec toutes les églises issues de la Réforme,
elle affirme l'autorité souveraine des Saintes écritures, telle que la fonde le témoignage intérieur du
saint-Esprit, et reconnaît en elles la règle de la foi et de la vie.
Elle proclame, devant la déchéance de l'homme, le salut par la grâce, par le moyen de la foi en
Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, qui a été livré pour nos offenses et qui est ressuscité pour notre
justification.
Elle met à la base de son enseignement et de son culte les grands faits chrétiens affirmés dans l'évangile,
représentés dans ses sacrements, célébrés dans ses solennités religieuses et exprimés dans sa liturgie.
Pour obéir à sa divine vocation, elle annonce au monde pécheur l'évangile de la repentance et du pardon,
de la nouvelle naissance, de la sainteté et de la vie éternelle.
Sous l'action du Saint-esprit, elle montre sa foi par ses oeuvres; elle travaille dans la prière au réveil des
âmes, à la manifestation de l'unité du Corps du Christ et à la paix entre les hommes. Par l'évangélisation,
par l'œuvre missionnaire, par la lutte contre les fléaux sociaux, elle prépare les chemins du Seigneur
jusqu'à ce que viennent, par le triomphe de son Chef, le Royaume de Dieu et sa justice. A celui qui peut,
par la puissance qui agit en nous, faire infiniment au-delà de ce que nous demandons et pensons, à lui
seul soit la gloire dans l'église et en Jésus-Christ, de génération en génération, aux siècles des siècles !
Amen.
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.
Au moment où elle confesse sa foi au Dieu souverain et au Christ Sauveur, l'église réformée de France
éprouve avant toutes choses le besoin de faire monter vers le Père des miséricordes le cri de sa
reconnaissance et de son adoration.
Fidèle aux principes de foi et de liberté sur lesquels elle est fondée, dans la communion de l'église
universelle, elle affirme la perpétuité de la foi chrétienne à travers ses expressions successives dans le
Symbole des Apôtres, les Symboles oecuméniques, et les Confessions de foi de la Réforme, notamment
la Confession de la Rochelle ; elle en trouve la source dans la révélation centrale de l'évangile : Dieu a
tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point,
mais qu'il ait la vie éternelle. Avec ses Pères et ses Martyrs, avec toutes les églises issues de la Réforme,
elle affirme l'autorité souveraine des Saintes écritures, telle que la fonde le témoignage intérieur du
saint-Esprit, et reconnaît en elles la règle de la foi et de la vie.
Elle proclame, devant la déchéance de l'homme, le salut par la grâce, par le moyen de la foi en
Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, qui a été livré pour nos offenses et qui est ressuscité pour notre
justification.
Elle met à la base de son enseignement et de son culte les grands faits chrétiens affirmés dans l'évangile,
représentés dans ses sacrements, célébrés dans ses solennités religieuses et exprimés dans sa liturgie.
Pour obéir à sa divine vocation, elle annonce au monde pécheur l'évangile de la repentance et du pardon,
de la nouvelle naissance, de la sainteté et de la vie éternelle.
Sous l'action du Saint-esprit, elle montre sa foi par ses oeuvres; elle travaille dans la prière au réveil des
âmes, à la manifestation de l'unité du Corps du Christ et à la paix entre les hommes. Par l'évangélisation,
par l'œuvre missionnaire, par la lutte contre les fléaux sociaux, elle prépare les chemins du Seigneur
jusqu'à ce que viennent, par le triomphe de son Chef, le Royaume de Dieu et sa justice. A celui qui peut,
par la puissance qui agit en nous, faire infiniment au-delà de ce que nous demandons et pensons, à lui
seul soit la gloire dans l'église et en Jésus-Christ, de génération en génération, aux siècles des siècles !
Amen.
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