L'esprit derrière l'Église

L'esprit derrière l'Église

Introduction de Bible-Only:

Cette article - traduit de l’ anglais -  est issu d'un documentaire américain sur l’ adventisme "Seventh-day Adventism - The Spirit Behind the Church" fait par l’ association Jeremiah Film. Celle-ci a pour but de mettre en garde contre les sectes. Nous recommandons la consultation de cette vidéo. Pour plus d’ information voir www.jeremiahfilm.com.
Ce documentaire nous ouvre les yeux sur l'adventisme, ses origines, son évolution. Quelques affirmations de la fondatrice du mouvement - la prophétesse Ellen G. White - sont examinées, et ses croyances uniques sont mises à la lumière des véritées bibliques. Des ex-adventistes de haut rang témoignent, certains membres depuis 4 générations racontent comment ils ont decouvert la vérité sur leur organisation. Vous serez choqués et étonnés par leurs découvertes.

Le titrage ainsi que quelques notes d’ actualisation (France, 2005) ont été rajoutées par bible-only.org.
Le but de cette présentation n'est pas de discrimer ou moquer les adventistes, mais de mieux cerner l'adventisme, ses doctrines et "l'esprit derrière l'Eglise"




Seventh Day Adventism - The Spirit behind the Church 



This Jeremiah Films eye-opening documentary explores the teachings of the Seventh-day Adventist Church, its origins, and the changes which have occurred throughout the years. It examines the claims of the religion's founder, the late prophetess Ellen G. White, and compares her unique beliefs with Biblical truth. You will meet a number of former high-ranking Church leaders, many of them 4th generation members, and discover what happened when they embarked on a journey to uncover the truth about their organization. 




SEVENTH DAY ADVENTIST FALSE TEACHING ELLEN G WHITE FALSE PROPHET 



[b]Facts and False Doctrines of the Seventh Day Adventist Church
Ellen G. White, who claimed to have “the spirit of prophecy,” was an important early leader of the movement and taught a number of distinctive Seventh Day Adventist (SDA) doctrines, including the Investigative Judgment and Sabbatarianism. While the church’s official theology now appears to be generally in the tradition of evangelical Christianity, certain SDA claims and unique doctrines continue to raise questions. These doctrines include the SDA belief that Sunday worship will result in the “Mark of the Beast,” imbalanced teachings on keeping the commandments (baptism, Sabbath observance) that often implies a kind of salvation by works, the “Remnant Church” doctrine that implies that the SDA is or will be God’s only true church, and the doctrine of the Investigative Judgment. Profile available.
Adventism: Widespread trans-denominational movement inspired by William Miller’s prediction that Jesus’ “advent” (return) would take place in 1844. Even after the Great Disappointment (the date’s failure), many people in the movement continued to believe. Some suggested revised chronologies and new dates, eventually forming groups such as the Watchtower Bible and Tract Society. Others, notably Hiram Edson and Ellen G. White, suggested that the 1844 date was accurate but that a heavenly (thus invisible) event had taken place. Their teachings became the basis of Seventh-day Adventism, which eventually spawned its own offshoots, including Armstrongism and the Branch Davidians.
Sabbatarianism:
Generally the view that the Old Testament Sabbath commandment is to be observed unchanged by the church. As used in this index, Sabbatarianism refers to an extreme form of the belief in which membership in the true church, or even salvation, is conditional upon keeping the Sabbath law. As such, Sabbatarianism is at the least a form of legalism and at most a denial of salvation by grace. In most cases, the Jewish Sabbath (Saturday) must be observed by refraining from work, sports, and travel from sundown Friday evening to sundown Saturday evening. The belief is often accompanied by the observance of Jewish dietary laws and/or other Old Testament feasts.
Ellen white failed prophecy false teaching 7th day adventism exposed 
Salvation by Works:
Any doctrine that denies salvation by grace alone by teaching that eternal life is merited, earned, conditioned, or maintained through human effort, religious ritual, financial donations, obedience to laws/commandments, church membership, and/or moral behavior.
Salvation by Grace:
The doctrine and message of the gospel that eternal life is not gained by or conditioned on works but is an undeserved and free gift from God received through faith in Jesus Christ as the Lord and Savior who died for our sins and rose from the dead. Contrasted with salvation by works.
Investigative Judgment:
One of the unique doctrines of the Seventh-day Adventist Church that make the place of that church within evangelical Christianity questionable. First taught in Adventism by Hiram Edson, F.B. Hahn, and O.R.L. Crosier, it was accepted as “present truth” by those who would later become known as Seventh-day Adventists (SDAs) after it was confirmed and taught in visions received by Ellen G. White. The doctrine teaches that in the Holy of Holies in the Heavenly Sanctuary Christ is now conducting an investigation into the lives of all who have ever professed belief in Christ. He is judging all their works, by the standard of God’s Law. All those whose lives fail to measure up to the standard of the Law are rejected and condemned as not having true faith. Those whose lives meet that standard and thus manifest the perfect character and righteousness of Christ are recognized as having true faith, and so their sins are “blotted out.” SDAs say, “This judgment vindicates the justice of God in saving those who believe in Jesus. It declares that those who have remained loyal to God shall receive the kingdom.” Evangelicals believe, and the Bible teaches (Rom. 3:21–26), that God’s justice in saving sinners who trust Jesus to save them is vindicated by the blood of Jesus—His death in their place, in their behalf. Profile (on SDA) available. 
Seventh-day Adventist Church Profile Unique Terms: “Investigative Judgement,” “Spirit of Prophecy,” “Coming into the Truth” (believing and living the full SDA message and lifestyle), “Remnant Church.”
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Depuis le déluge, il y a eu amalgamation de l’ homme et de la bête, 
comme on peut le voir dans les variétés presque infinies d’ espèces animales, 
et dans certaines races humaines. 
Ellen G. White

La Religion Adventiste

La Religion Adventiste du Septième Jour revendique aujourd’ hui près de 13 millions d’ adeptes dans le monde entier, avec l’ accent séduisant qu’ elle met sur la prophétie de la Bible, sur une diététique saine et sur l’éducation. Le mouvement Adventiste du Septième Jour continue à se développer à un rythme remarquable.

Son expansion extraordinaire est d’ autant plus étonnante quand on considère son origine humble et peu connue.

Basée sur les enseignements et les philosophies de sa fondatrice au 19ème siècle, la prophétesse Ellen G. White, la Religion Adventiste du Septième Jour exerce une influence énorme dans le monde entier. Maintenant, avec des milliers d’ Églises localisées dans plus de 200 pays différents, le revenu de l’ organisation dépasse 1,3 milliard de dollars par an.

David Snyder a passé 22 ans en tant que pasteur Adventiste.

Sa découverte d’ un certain nombre de contradictions historiques dans la religion Adventiste a abouti à son licenciement sans pension, juste six mois avant sa retraite.

En plus de ses Églises, les propriétés des Adventistes du Septième Jour comprennent un grand nombre d’ écoles, de librairies, de magasins d’ aliments diététiques, de studios de télévision, d’ universités et d’ infrastructures médicales, telles que le Centre Médical de l’ Université de Loma Linda en Californie, célèbre dans le monde entier.   

Le contact avec beaucoup de nouveaux convertis se fait au début par le biais de leurs conférences sur la prophétie bien médiatisées. 

Ces conférences sont d’ habitude annoncées sans citer le nom de Religion Adventiste du Septième Jour. Les gens ne se rendent souvent pas compte que la Religion Adventiste parraine le programme. En outre, ils utilisent également leurs cours sur Arrêter de Fumer en Cinq Jours et les cours de cuisine végétarienne qui se vendent très bien pour faire du prosélytisme.

La religion Adventiste du Septième Jour produit aussi tous les ans un grand nombre d’ émissions spéciales de haute qualité pour la radio et la télévision afin de diffuser son message et d’ attirer de nouveaux membres. Bien que considérée par bien des gens comme étant une tendance prédominante de dénomination chrétienne, la religion Adventiste du Septième Jour diffère du christianisme évangélique dans un certain nombre de domaines essentiels théologiques. Afin de déterminer l’ importance de ces différences, il faut examiner les enseignements de la défunte fondatrice de la religion Adventiste du Septième Jour, Ellen G. White.

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Ellen G. White

Née le 26 Novembre 1827 à Gorham, Maine, Ellen a été frappée à la tête par une pierre alors qu’ elle avait neuf ans. Elle resta sans connaissance pendant trois semaines, incapable d’ aller à l’ école après l’ incident. L’ éducation d’ Ellen s’ arrêta au niveau de la classe de CE 2. Sa santé et ses émotions sont toutes les deux restées fragiles au fur et à mesure qu’ elle grandissait.  

Son nom de jeune fille était Ellen Gould Harmon. Elle a été élevée dans un foyer Méthodiste fervent. Sa famille Méthodiste tomba sous l’ influence de William Miller, un grand prédicateur. Il a enseigné que le Christ reviendrait, d’ abord en 1843, puis le 22 Octobre 1844, censé être le jour de l’ expiation juive pour cette année-là. Cependant, en utilisant les informations de l’ Encyclopédie Universelle Juive, vous trouvez qu’ en 1844, le jour de l’ expiation a commencé après le coucher du soleil, le 23 Septembre, et non le 22 Octobre.

Ainsi, dès le début, cette date cruciale dans la religion Adventiste était défectueuse, incorrecte.

Les réunions de William Miller ont été marquées par beaucoup de sentimentalisme et d’ hystérie sur le retour imminent du Christ .

Ellen Harmon était une participante enthousiaste, mais lorsque le Christ n’ est pas revenu selon la prédiction de Miller, elle fondit en larmes, et en prières, et resta selon ses dires dans cet état désespéré pendant des mois.

Ellen White ne pouvait tout simplement pas accepter le fait que le Christ ne soit pas revenu en 1843 ou en 1844. Elle ne pouvait pas reconnaître son erreur alors que , chose intéressante, William Miller le fit . Au lieu de cela, elle affirma avoir eu une vision de Dieu, la première de beaucoup d’ autres.

"J’ ai vu que le tableau de 1843 a été dirigé par la main du Seigneur, et qu’ il ne devrait pas être changé. Que les chiffres étaient comme Il les a voulu, que Sa main était sur celles-ci et cachait une erreur dans certains des chiffres".

Au lieu de reconnaître qu’ elle était dans l’ erreur, Ellen Harmon déclara que c’ était Dieu qui avait commis l’ erreur, et l’ avait Lui-même dissimulée. La vision controversée d’ Ellen a forcé le rajustement de beaucoup de dates et de doctrines Adventistes. Bien que la date de 1843 ait été maintenant ajustée à 1844, elle restait toujours erronée. Néanmoins la date de 1844 est devenue la base de nombreuses doctrines et croyances Adventistes principales, qu’ on continue à garder jusqu’ à ce jour.   

Elle devint Ellen White en 1846 après son mariage avec James White, un autre ancien adepte de Miller. Puisqu’ elle affirmait avoir l’ esprit de prophétie, elle devint la figure d’ autorité visible et absolue pour le groupe de croyants Adventistes qui était petit au début. Elle affirma :

"Je vous présente ce que le Seigneur m’ a présenté. Je n’ écris pas sur le papier un article exprimant simplement mes propres idées. Elles sont ce que Dieu a ouvert devant moi en vision, les précieux rayons de la lumière resplendissant du trône."  

Ses écrits

Ses écrits se multiplièrent pour atteindre 17 fois le volume de la Bible entière. Ses partisans devaient se référer à ces 5000 articles, aux 49 livres, au manuscrit de plus de 55.000 pages qu’ elle affirmait avoir écrits, et les considérer comme étant aussi inspirés que la Bible à travers la plume de l’ inspiration d’ Ellen White.   

À ce jour, les publications officielles de l’ Église adventiste ont utilisé ses écrits comme le dernier mot sur la doctrine. Les 27 points des croyances fondamentales déclarent que la Bible est la source de toute autorité, mais ils disent également que ses écrits sont une source permanente faisant autorité en matière de vérité. Ils ont cependant refusé l’ accès à ses écrits plus embarrassants, en les enfermant en sécurité dans la chambre forte de White Estate.

Une inspiration spirite

Mme White a écrit sur presque chaque domaine de la vie chrétienne. C’ est-à-dire la doctrine, le régime alimentaire, la santé, les loisirs et le mariage. Un grand nombre de ses écrits ont été faits à Elmshaven, sa demeure en Californie. Elle a déclaré qu’ un ange se tenait près de cette chaise dans sa chambre à coucher. Ils croient en outre que les trois anges, mentionnés dans la Bible au livre de l’ Apocalypse, portent trois messages uniques. 

•Le jugement d’ investigation, 
•le sabbat du Samedi
•et le culte du Dimanche qui est la marque de la bête.   

Les prophéties

Sidney Cleveland était un pasteur ordonné dans l’ Église Adventiste du Septième Jour qui a eu sous sa responsabilité 13 Églises entre 1979 et 1990. Au cours des recherches qu’ il a effectuées pour un livre prévu, validant l’ inspiration divine d’ Ellen G. White, Cleveland découvrit tant de fausses prophéties qu’ il en fut désillusionné. Par la suite il a édité les résultats de ses recherches dans un livre intitulé Whitewashed, Uncovering The Myths of Ellen G. White,  à traduire sans rendre le jeux de mot de Whitewashed par : Blanchi, Mise à nu des mythes d’ Ellen G. White.  

L’ Église Adventiste du Septième Jour a été fondée sur des prophéties concernant la seconde venue de Jésus-Christ. Ce n’ est pas par coïncidence que la Bible contienne de nombreux avertissements sur les faux prophètes. Le test d’ un faux prophète dans la Bible, aux chapitres 13 et 18 de Deutéronome est simplement, si oui ou non la prophétie se réalise. Il est prouvé historiquement que les prophéties suivantes d’ Ellen G. White ne se sont pas réalisées. 

Jérusalem

On m’ a ensuite montré certaines personnes qui sont dans la grande erreur de croire que c’ est leur devoir d’ aller à la vieille Jérusalem, et de penser qu’ ils ont du travail à faire là-bas avant que le Seigneur ne vienne. J’ ai vu que Satan avait énormément trompé certains sur ce point. J’ ai également vu que la vieille Jérusalem ne serait jamais rebâtie.   

Exactement le contraire de la prédiction d’ Ellen White s’ est produit. La vieille Jérusalem a été prodigieusement construite depuis 1948 lorsqu’ Israël est devenu une nation. Elle s’ était totalement trompée.   

L’ enlèlevement

A nouveau, Mme White a prédit dans ses premiers écrits qu’ elle serait parmi les saints vivants quand Jésus reviendrait 

"Bientôt nos yeux furent attirés vers l’ Est, car un petit nuage noir était apparu, à peu près de la taille d’ une main d’ homme, que nous savions tous comme étant le signe du Fils de l’ homme. Les tombes se sont ouvertes, et à ce même moment nous avons été changés et enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs." (Ellen G. White)

Mme White n’ était pas parmi les saints vivants compris dans sa vision. Cet événement ne s’ est pas produit de son vivant. Nous sommes toujours dans l’ attente du retour glorieux de notre Seigneur Jésus-Christ. Au lieu d’ être enlevée avec les saints vivants au retour de Jésus, Mme White est morte le 16 Juillet 1915 et a été enterrée près de son mari James. Encore une de ses prophéties qui ne s’ est pas réalisée.

La fin imminente

Comme d’ autres personnes de son temps, Mme White a enseigné la fin imminente du monde, pour stimuler ses ouvriers. Dans ses premiers écrits, dans les années 1850, elle encourageait vivement les nouveaux convertis, leur disant qu’ ils n’ avaient que quelques mois à attendre.

"Mais le temps est maintenant presque fini, et ce que nous avons appris pendant des années , ils devront l’ apprendre en quelques mois." (Ellen G. White)

Ce n’ étaient pas des prophéties isolées, mais réaffirmées à plusieurs reprises. En Mai 1856, lors d’ une réunion d’ Église à Battle Creek, Michigan, Mme White avait hardiment déclaré : 

"J’ ai vu que certains des participants serviraient de nourriture aux vers, certains seraient exposés aux sept derniers fléaux, et d’ autres seraient transférés au ciel à l’ avènement du Christ sans voir la mort."

Aux temps de l’ ancienne alliance, elle aurait été lapidée à mort pour avoir été un faux prophète.

Mme White n’ a pas limité ses prophéties aux événements entourant la venue du Seigneur mais elle a prédit la manière dont des gouvernements étrangers agiraient contre les Etats-Unis. En 1862, Ellen White a prédit la chute des Etats-Unis, suite à une grande guerre impliquant beaucoup de nations. Pendant la Guerre Civile, elle a prédit que l’ Angleterre déclarerait la guerre aux états du Nord, et les mortifierait dans la poussière.

"L’ ange a dit, lorsque l’ Angleterre déclarera la guerre, toutes les nations auront leur propre intérêt à servir, et il y aura une guerre générale. Une confusion générale et cette nation sera encore humiliée dans la poussière."  (Ellen G. White) 

L’ histoire prouve l’ erreur totale de cette prophétie. L’ Angleterre n’ a pas déclaré la guerre aux états du Nord. D’ autres nations ne s’ y sont pas associées. Les Etats-Unis d’ Amérique n’ ont pas été humiliés dans la poussière dans la défaite. Un esprit objectif reconnaîtra que Mme White a manifestement fait de nouveau une fausse prophétie.

Prophéties extravagantes et racistes

Dans une vision, Mme White a également déclaré avoir complètement parcouru avec des ailes diverses planètes qui étaient pleines d’ habitants. 

Elle a rapporté qu’ elle a rencontré Hénoch sur une planète éloignée au cours d’ un de ses voyages. Dès fois, elle a vu des anges utiliser des laissez-passer de la porte d’ or pour entrer et sortir du ciel. Certaines de ses prétendues visions reflétaient ses propres vues les plus racistes, par exemple :   

Elle croyait que certaines races humaines étaient le résultat de relations sexuelles entre l’ homme et l’ animal, 
auxquels elle faisait allusion comme étant une amalgamation. 

"Même les espèces animales que Dieu avait créées ont été préservées dans l’ arche. Les espèces fusionnées que Dieu n’ a pas créées, qui ont été le résultat de l’ amalgamation ont été détruites par le déluge. Depuis le déluge, il y a eu amalgamation de l’ homme et de la bête, comme on peut le voir dans les variétés presque infinies d’ espèces animales, et dans certaines races humaines."   (Ellen G. White)

En dépit de la nature non biblique de ses visions, ses adeptes ont continué à l’ accepter comme messagère de Dieu, et ses écrits comme étant aussi inspirés que la Bible.

Dale Rapslap était de la quatrième génération de la religion Adventiste du Septième Jour, il a servi comme pasteur et enseignant de la Bible. Il a été éduqué dans leur système scolaire du CP1 jusqu’ au séminaire. Sa connaissance étendue et approfondie des écrits d’ Ellen G. White l’ a amené par la suite à écrire deux livres :

•La Doctrine du Culte des Adventistes du Septième Jour (The Cultic Doctrine of Seventh-day Adventists)  
•Le Sabbat en Pleine Crise (Sabbath In Crisis.)

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La doctrine du jugement d’ investigation

La doctrine du jugement d’ investigation à laquelle les Adventistes du Septième Jour s’ accrochent toujours est venue d’ une réinterprétation de la prophétie non réalisée de William Miller affirmant que le Christ reviendrait sur la terre le 22 Octobre 1844. Les Adventistes ont d’ abord cru que la porte de la miséricorde a été fermée à cette date. Ellen G. White avec l’ autorité prophétique, a soutenu à la fois cette date et la fermeture de la porte de la foi.   

Sa première vision contenait un jugement effrayant sur les Adventistes ayant abandonné le message de l’ année 1844, appelé le Cri de Minuit. Elle a dit qu’ ils ont déserté le chemin conduisant au ciel. 

"Il leur était simplement impossible de revenir sur le chemin et d’ aller à la cité, comme tout le monde des méchants que Dieu avait rejeté."   (Ellen G. White)

Des années plus tard, quand sa première vision a été réimprimée, bien que la préface ait déclaré qu’ aucun changement n’ ait été effectué dans l’ idée ou le sentiment, la partie de sa vision comportant l’ enseignement sur la fermeture de la porte du salut a seulement été omise.   

Après 1851, les autres passages sur la fermeture de la porte ont été soit supprimés soit réinterprétés. 

Il fallait trouver une explication pour la déception de 1844. 

Deux adeptes de Miller, Hiram Edison et M. Crosier, introduisirent une nouvelle théologie sur le sanctuaire qui enseignait qu’ au lieu de venir visiblement sur la terre en 1844, Christ est entré pour la première fois au ciel dans le lieu Saint des Saints. Ce nouvel enseignement fût un échapatoire, leur permettant d’ ésquiver leur erreur. 

Ellen G. White a tout de suite porté l’ approbation de Dieu sur cette nouvelle explication en ce qui concerne la date du 22 octobre 1844. 

"Le Seigneur m’ a montré dans une vision : voilà à peu près plus d’ un an que le Frère Crosier a eu l’ éclairage réel sur la purification du sanctuaire."   (Ellen G. White)

Les doctrines résultantes

Toutes les doctrines ont été aussitôt adaptées à 1844 comme étant la purification du sanctuaire, et le commencement du jugement investigateur. 

La porte fermée a dû être ouverte pour permettre le salut de leurs propres enfants qui étaient nés après 1844, et pour évangéliser d’ autres dans la religion Adventiste. 

Il a fallu conditionner le salut pour tous, même pour ceux qui ont vécu aux temps de la Bible par ce jugement, et ainsi la doctrine sur le sommeil de l’ âme a été introduit.

Les prophéties de Daniel et de l’ Apocalypse ont dû être réinterprétées pour s’ adapter au jugement d’ investigation. 

Ce fut un moment de confusion et de revirement doctrinal, mais la doctrine du jugement d’ investigation a survécu grâce au cachet d’ approbation d’ Ellen White. 

Au moment désigné pour le jugement, la fin des 2300 jours en 1844, le travail d’ investigation et d’ effacement des péchés a commencé. Tous ce qui n’ ont jamais accepté le Nom du Christ doivent passer par Son examen minutieux de recherche.   

Les conditions de cette nouvelle doctrine du jugement d’ investigation ou de doctrine du sanctuaire, comme on est venu à la connaître, étaient dures. Elle enseignait qu’ un ange notait maintenant et suivait tous les mouvements, jusqu’ à même enregistrer les moments perdus, pendant lesquels une personne pourrait désirer quelque moment de loisir. 

Le travail de chaque homme passe en revue devant Dieu, et est enregistré pour la fidélité ou pour l’ infidélité. 

En face de chaque nom, on inscrit dans les livres du ciel avec une précision terrible: chaque parole incorrecte, chaque acte égoïste, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret avec chaque dissimulation astucieuse, chaque avertissement ou réprobation envoyée du ciel, les moments négligés et gaspillés, les occasions au cours desquelles on ne s’ est pas amélioré, l’ influence exercée pour le bien ou le mal avec ses résultats portant loin, tous sont des chroniques pour l’ ange qui note.   (Ellen G. White)

En vérité, cette doctrine du jugement investigateur, unique aux Adventistes du Septième Jour, a coloré toute autre doctrine dans le mouvement. Il y a eu beaucoup de polémique et de discussion puisqu’ on ne peut pas la justifier par l’ Écriture Sainte.   

Dans son livre, le Mouvement du Destin, le remarquable historien et théologien Adventiste LeRoy Froom déclare que tout affaiblissement ou démenti ou submersion de la vérité du sanctuaire n’ est pas seulement une question sérieuse mais cruciale. Par conséquent toute déviation ou manquement frappe la religion Adventiste au coeur et défie son intégrité même. Cette doctrine principale de la religion Adventiste, qui affirme que le jugement des oeuvres des croyants déterminera leur salut est d’ une manière flagrante non biblique et n’ est enseignée par aucune dénomination chrétienne légitime.   

Cette doctrine enseigne, qu’ à un certain moment dans le temps, entre 1844 et la deuxième venue du Christ, le nom de chaque croyant viendra en jugement.

[size=124À ce moment dans le temps, si quelqu’ un a des péchés non confessés, même des péchés oubliés, ou s’ il ne fait pas preuve d’ une obéissance parfaite aux Dix commandements, en particulier le quatrième, il sera perdu. Cet enseignement est diamétralement opposé à l’ évangile de la grâce du Nouveau Testament.  [/size]

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Adventisme et secte ?

Steve Canon, Directeur de Personal Freedom Outreach région Sud ouest, un ministère d’ étude des sectes, extrêmement respecté, a examiné la question de savoir si la religion Adventiste du Septième Jour devrait être classé comme une secte.   

Aujourd’ hui, les Adventistes du Septième Jour du monde entier s’ efforcent d’ être reconnus comme étant une branche principale des Chrétiens protestants évangéliques. 

En France, les deux fédérations (nord et sud) adventistes ont reçu l’ approbation d’ adhésion à la Fédération protestante de France le 29 novembre 2003. Et elles ont été officiellement admises en Janvier 2004. 


Et pour cette raison ils protestent très vivement contre toute allusions au fait que leurs doctrines sont sectaires.   

Un pasteur Adventiste a donné les cinq marques suivantes pour caractériser une secte. Vous êtes à même de juger si oui ou non sa dénomination cadre avec sa propre définition d’ une secte. 
 
•Premier point, les sectes sont des religions fausses et ont d’ habitude un seul chef humain puissant qui devient le « messie » de la secte.  

Qui peut nier la dépendance totale du groupe sur les enseignements d’ Ellen G. White ? On ne l’ appelle peut-être pas leur messie, mais elle est certainement pour eux la messagère de Dieu vénérée de tous.   

•Deuxième point, les paroles des chefs de secte, ou les enseignements de la secte, deviennent la vérité absolue, éclipsant les enseignements de la Bible.  

Aucun Adventiste du Septième Jour n’ oserait nier que les commentaires d’ Ellen G. White sur une certaine partie de l’ Écriture Sainte déterminent l’ acceptation ou le rejet par les groupes des points de vue historiques gardées sur ces versets. Ses interprétations prédominent et deviennent la doctrine Adventiste. Même aujourd’hui ses écrits sont considérés d’ inspiration égale à l’ Écriture Sainte.  

•Troisième point. Toute secte utilise la tactique de la pression pour contraindre les membres à la soumission.   

Ellen G. White su comment exercer des pressions pour les amener ses brebis à la soumission. Elle prétendait d’ abord recevoir une réprobation de Dieu pour la personne, et l’ exposait publiquement lors de son témoignage. En général la personne obéissait sous la pression. 

J’ ai lancé des réprobations parce que le Seigneur m’ a donné des paroles de réprobation pour l’ Église.  (Ellen G. White)

Cette tactique n’ est peut-être pas si flagrante aujourd’hui, mais les croyants sont encore aujourd’hui soumis à la pression de se conformer au groupe. On refuse très souvent l’ amour, l’ acceptation et la camaraderie à quiconque remet en cause les enseignements officiels de l’ Église.   

•Quatrième point. Toute secte nie la vérité centrale de l’ évangile, que Jésus est le fils divin de Dieu, sans commencement ni fin. Ils nient que Sa mort a donné le salut à la race humaine entière. En conséquence, le salut est gagné par adhésion aux enseignements de la secte plutôt que par le fait d’ accepter Christ et de Le suivre.  

Aujourd'hui ils croient que Jésus Christ est éternel, mais ils sont coincés au niveau de l’ancienne doctrine affirmant que Jésus est l’archange Michael. 

Il leur faut établir fermement une doctrine et abandonner l’ autre. Ils ne peuvent cependant pas renoncer à cette doctrine contredisant Hébreux 1:13 sans devoir reconnaître que Mme White s’ est trompé! Ils essaient plutôt de concilier ces deux doctrines contradictoires. C’est insoutenable! Quant au salut par la foi en Christ seul, au moyen de la grâce, les Adventistes y ont rajouté des conditions salutaires comme le jugement d’ investigation, le respect du sabbat et l’ obéissance aux Dix commandements, ainsi que d’ autres lois de l’ Ancien Testament. En outre, ils croient que les péchés du monde ont été placés sur Satan plutôt que sur Christ, et que les chrétiens doivent se tenir devant Dieu sans Christ comme médiateur en leur faveur. 

Ceux qui vivent sur terre quand l’ intervention du Christ cessera dans le sanctuaire d’en haut, doivent se tenir devant un Dieu Saint sans médiateur. (Ellen G. White)

Voyez le contraste avec la simplicité de la déclaration biblique au sujet de Christ. 

"C’ est aussi pour cela qu’ il peut sauver parfaitement ceux qui s’ approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur."   Heb. 7:25

En vérité, en déposant le péché sur Satan, le salut des Adventistes du Septième-jour, n’ est pas le salut de la Bible. 
 
•Cinquième point. Les cultes invitent souvent leurs convertis à quitter leurs familles.  

Enfin, nous pouvons leur laisser au moins un point. Les Adventistes ne recommandent pas à leurs convertis de quitter leurs familles, ce qui veut dire que sur les cinq points, caractérisant le groupe comme secte, quatre d’ entre eux s’appliquent aux Adventistes du Septième Jour. 

Assoupissement chez les uns, réveil chez les autres

Pendant les années 50, certains ministères évangéliques chrétiens bien connus ont contacté la hiérarchie Adventiste du Septième Jour, dans un effort de découvrir la vraie nature de leur croyance doctrinale. Dans un geste semblable à celui des Mormons, les dirigeants Adventistes désirant l’ approbation de la communauté chrétienne dans son ensemble, ont trompeusement épousé la vue évangélique du salut par la seule grâce.   

Tandis que cela a temporairement passivisé de nombreuses dénominations chrétiennes, cela a semé la dévastation au sein de la religion Adventiste du Septième Jour. Beaucoup d’ adeptes se sont sentis trahis et ont commencé à faire des recherches sur les enseignements d’ Ellen White par eux-mêmes, en chercher la vérité. Ceux qui ont fait cela ont été choqués par ce qu’ ils ont trouvé. 

Ce qui a commença chez beaucoup comme une recherche de validation de leur religion Adventiste, s’ est ensuite transformé en une découverte effroyable : Les plagiats, des fausses prophéties, et les enseignements hérétiques d’ Ellen G. White!

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Ils se ressemblent tous et sortent tous de la même veine sectaire de l'esprit malsain américano-satanique.

La face caché de l'église adventiste du 7ème jours 



L'église adventiste, les mormons et les témoins de jéhovah ont un point commun la franc maçonnerie, il suffit de voir ces symboles et son système pyramidal pour s'en rendre compte.

les systèmes pyramidaux sont fait pour que ceux qui sont en bas de la pyramide ne soit pas au courant du secret de ceux qui sont en haut.

A la manière des égyptiens le peuple bâtissait les pyramides en prenant le pharaon pour un dieu, et les prêtes et le système se chargeait de l'endoctrinement, de même aujourd'hui les religions chrétiennes reprennent le même système d'assujettissement.

William Miller celui dont lequel l'église adventiste s'inspira a été lui même un franc maçon de très haut degré.