Que symbolisent les quatre cavaliers ? (Apoc. 6:2-8)

[1] Et voici, parut un cheval blanc. - Ce cheval blanc était une figure représentant les doctrines et les enseignements de Jésus et de ses apôtres... celui qui le montait. - C'était l'évêque de Rome, le pape en formation, le représentant de satan...

[2] Et il sortit un autre cheval qui était roux. - Ce cheval ou ces fausses doctrines différaient beaucoup des l'Ecritures qui furent singulièrement altérées déjà alors. Le roux est la couleur du péché, de l'imperfection, il est voisin du rouge. "Si vos péchés sont comme le cramoisi". - Es. 1:18... Et à celui qui était monté dessus, il fut donné la puissance d'enlever la paix de la terre. - Le cavalier était encore le même, c'était l'antéchrist, la papauté; elle obtint le pouvoir de confondre et d'embrouiller doctrinalement ceux qui avaient des principes religieux, c'est-à-dire tous ceux qui prétendaient former l'église de Dieu... Et une grande épée lui fut donnée. - Le seigneur à une grande et puissante épée qui est l'épée de l'esprit, la Parole de Dieu...

[3] et voici parut un cheval noir. Celui qui le montait. - Ce cheval noir symbolise une négligence et un mépris complets des enseignements des Ecritures et leur remplacement par des hideuses croyances, par des bulles papales et des décrets de conciles. Le cavalier de ce cheval est toujours l'antéchrist qui conduit peuples et clergés...

[4] Je regardais et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort. - Le cheval pâle ou livide était l'effroyable théorie papale qui demandait l'extermination des véritables enfants de Dieu... Le cavalier était encore le même, c'était la papauté...


1917 - Le Mystère Accompli, page 121, page 122, page 127, page 129 

[1] Le premier sceau révèle Christ Jésus glorifié, assis sur un cheval blanc, équipé pour la guerre et partant "en vainqueur et pour vaincre".

[2] Le cheval roux apparaît; à son cavalier fut donné "le pouvoir d'enlever la paix de la terre afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres". Ce sont en particulier les éléments financier, militaire, politique et ecclésiastiques de l'organisation de Satan qui se liguent ensemble pour enlever la paix de la terre, ce qu'ils ont du reste fait. Cela se passa de 1914 à 1918 [...]

[3] Comme il regardait, explique Jean, il vit un cheval noir dont le cavalier portait une balance. C'est là une représentation appropriée des accapareurs, des profiteurs, du gros négoce de l'organisation du diable avec leurs fausses balances et faux poids, qui fixèrent les prix des denrées alimentaires à leur gré avec l'assentiment des hommes politiques et du clergé de la prétendue chrétienté. [...] le petit peuple devait souffrir, tandis que de gros commerçants ultra-égoïstes réalisaient d'énormes profits [...] Ce devait être la voix de Jésus qui annonça jadis prophétiquement les famines, les disettes qui allaient se faire sentir au cours de la guerre mondiale, et la façon dont les hommes agiraient en ce temps-là. [...] "Une mesure" (grec chonix) représentait la ration quotidienne de céréales, et ainsi cette ration d'un jour pour le gain d'un jour indique que les accapareurs, les profiteurs, s'approprieraient tout sauf ce qui serait indispensable pour nourrir le "commun des hommes", afin qu'ils pussent se battre. Les marchands d'huile et de vin devaient avoir leur part du butin [...] La Russie interdisait l'usage des boissons alcooliques durant la guerre. [...]

[4] Nous contemplons "un cheval pâle" avec son cavalier. La pâleur traduit la maladie, de sorte que cette monture blême représente la peste et la mort. Le nom du cavalier est "la mort". Ce tableau dépeint les fléaux qui accompagnèrent ou suivirent de près la Grande Guerre, les plaies, épidémies, pestes, que Jésus avait prédites. Les statistiques officielles ont prouvé que le nombre des victimes de la grippe était de plusieurs millions supérieur au nombre des soldats tués pendant les quatres années de la guerre mondiale. Des millions d'humains descendirent ainsi prématurément dans la tombe et les entrepreneurs de pompes funèbres firent de bonnes affaires.
Au cavalier dont le nom était "la mort" fut donné "le pouvoir sur le quart de la terre".



1930 - Lumière, vol 1, page 78, page 79, page 80, page 81, page 83, page 84

[1] Un peu plus loin dans la même série de visions, le "Révélateur des secrets" nous donne les moyens d'établir sans erreur possible l'identité du cavalier monté sur le cheval blanc. En Révélation 19:11-16, on voit de nouveau un cheval blanc, mais cette fois-ci celui qui le monte est clairement identifié. Le fait qu'un cheval blanc apparaisse à deux reprises dans ces visions prophétiques indique qu'il s'agit du même cheval, et que son cavalier nous est présenté sous divers aspects de son rôle et de ses activités. Dans la scène finale, le cavalier est nommé. Il est appelé "Fidèle et Vrai", "La Parole de Dieu", et "Roi des rois et Seigneur des seigneurs". Toutes ces désignations ne laissent planer aucun doute quant à son identité. Ce cavalier n'est autre que le Seigneur Jésus Christ.

[2] Le deuxième cheval a une robe "couleur de feu", ou rouge vif" (Révélation 6:3, 4) A son cavalier on donne "d'oter la paix de la terre pour qu'ils s'égorgent les uns les autres". On lui donne "une grande épée". La prophétie inspiré s'est réalisé quand l'année 1914 a vu le début de la guerre [...] vingt et un ans plus tard, la Seconde Guerre mondiale éclatait [...] Depuis lors, les guerres n'ont pas cessé...

[3] Le troisième cheval est noir, et son cavalier tient une balance à la main (Révélation 6:5, 6)... Cela évoque fort bien le manque de nourriture sur une échelle encore jamais vue. C'est ce qu'on a observé depuis 1914... des millions de gens sont morts de faim...

[4] Quant au quatrième cheval, il est "blême", d'apparence maladive. Le nom de son cavalier est la "Mort" (Révélation 6:7,8). Cela représente très bien le grand nombre de décès qu'on a enregistrés depuis 1914, non par mort naturelle, mais par suite du manque de nourriture ou de la famine, de la guerre et de la violence, de plaies et de la maladie.



 La Tour de Garde, 1 Janvier 1986, page 5, page 6, page 7 

Cette dernière interprétation est redonnée en 2017 (de façon plus claire)


Les cavaliers de l’Apocalypse : qui sont-ils ?

[1] LE CAVALIER SUR LE CHEVAL BLANC
[...] Qui est le cavalier sur le cheval blanc ? Le même livre de la Bible, la Révélation, fournit un indice plus loin dans ses pages en nommant ce cavalier céleste «La Parole de Dieu» (Révélation 19:11-13). Ce titre, La Parole, revient à Jésus Christ en sa qualité de Porte-Parole de Dieu (Jean 1:1, 14). [...]

[2] LE CAVALIER SUR LE CHEVAL ROUGE

[...] Ce cavalier représente la guerre. Remarquez qu’il ôte la paix de la terre entière, et pas uniquement de quelques nations. En 1914, et pour la première fois de l’Histoire, une guerre mondiale a éclaté. Elle a été suivie d’une deuxième guerre mondiale, encore plus destructrice. [...]

[3] LE CAVALIER SUR LE CHEVAL NOIR
[...] Ce cavalier représente la famine. Ces versets décrivent de façon figurée un rationnement alimentaire si strict qu’un litre de blé coûterait un denier, soit, au Ier siècle, le salaire de toute une journée de travail ! [...] Au cours du XXe siècle, la famine a tué environ 70 millions de personnes. Selon une agence des Nations unies, « 805 millions de personnes — soit environ un neuvième de la population mondiale — étaient en situation de sous-alimentation chronique en 2012-14. »

[4] LE CAVALIER SUR LE CHEVAL PÂLE
Le quatrième cavalier représente la mort provoquée par des épidémies et d’autres causes. Peu après 1914, la grippe espagnole a fait des dizaines de millions de morts. Cinq cents millions de personnes auraient été infectées, soit à l’époque un humain sur trois.

 - (en ligne) 


 La Tour de Garde, n°3, 2017, page 4, page 5, page 6, page 7